ولا يخفى أنّ الجرح مقدّم على التوثيق.

نعـم، رواه عبـد الله بن أحمد في مسند عليّ (عليه السلام) بطريق ليس فيه أبو وائل، ولكن فيه شـيبان أبو محمّـد، وهو قَـدَريّ ; وقال أبو حاتم: " اضطُرّ الناس إليه بأَخَرَة "[2].

ومتنه: " لأبعثـنّك في ما بعثني فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، أن أُسوّي كلّ قبر، وأن أطمس كلّ صنـم "[3].

وهذا ممّا يزيد في اضطراب متنه، ويبيّن أنّ المحلّ المبعوث إليه أبو الهيّاج فيه أصنام!

[1] ميزان الاعتدال 4 / 65 رقم 4227، كتاب المجروحين ـ لابن حبّان ـ 2 / 24 ـ 25، الضعفاء والمتروكين ـ لابن الجوزي ـ 2 / 116 رقم 1989.

[2] تهذيب الكمال 8 / 419، ميزان الاعتدال 3 / 392 رقم 3764، تهذيب التهذيب 3 / 662 ذيل رقم 2911.

وأَخَرَة: أي: آخر كلّ شيء. انظر: الصحاح 2 / 577، لسان العرب 1 / 89، القاموس المحيط 1 / 376 مادّة " أَخَرَ ".

[3] مسند أحمد 1 / 111، وسـنده: " حدّثنا عبـد الله، حدّثني شـيبان أبو محمّـد، ثنا حمّاد بن سلمة، أنبأنا يونس بن خبّاب، عن جرير بن حيّان، عن أبيه، أنّ عليّـاً (رضي الله عنه) قال لأبيه:... ".

وجاء في مسند أحمد 1 / 89 بسند آخر ولفظ يختلف قليلا هكذا:

" حدّثنا عبـد الله، حدّثني أبي، ثنا يونس بن محمّـد، ثنا محمّـد، ثنا حمّاد ـ يعني ابن سلمة ـ، عن يونس بن خبّاب، عن جرير بن حيّان، عن أبيه، أنّ عليّـاً (رضي الله عنه) قال: أبعثك في ما بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، أمـرني أن أُسوّي كلّ قبر، وأطمس كلّ صنم ".