من أين جاء المنع الشديد في قوله: " نهى "؟! مع احتمال كون النهي للتنزيه لا للتحريم والمنع!

ومن أين يكون المراد من ذلك بناء القباب والسقوف لمنفعة الزائرين؟!

ولماذا لا يكون عمل المسلمين المسـتمرّ في بناء القبر والسقف عليه، دليلا على اسـتنادهم إلى ناسخ[2] لحكم الحديث، كما نـسـخ النهي عن زيارة القبور؟!

فإنّ دليل الناسخ لا ينحصر بروايات الآحاد، بل إنّ سيرة المسلمين وعملهم أقوى دليل على الحكم الشرعي، فإنّها إجماع، وفوق الإجماع!

أم هي الأحاديث الواردة في اتّخاذ المساجد على القبـور؟!

فسيأتي إن شاء الله أنّه لا مصداق بين المسلمين لهذا المنهيّ عنه، لا في قبر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولا في قبور غيره.

[1] سنن أبي داود 3 / 213 ح 3225.

[2] النسخ ـ اصطلاحاً ـ: رفع الشارع حكماً منه متقدِّماً بحكم منه متأخّر ; وإجماع المسلمين على العمل في بناء القبور ليس ناسخاً، بل هو دليل على حكم ناسخ.

انظر: تيسير مصطلح الحديث: 59.