ومن هنا سعى الخطّ الشيعي في هذه المرحلة لأمرين:

أولا: الضغط على الخلافة الحاكمة، من أجل التطبيق الحرفي لأحكام الرسالة، القرآن والسنّة.

ثانياً: اعلام الأمة باستمرار انّ كلمة الرسالة هي القيّمة، وأن ليس من صلاحيات أحد مهما كان موقعه في المجتمع أن يتصرّف في أحكام الرسالة، أو يخرج عليها. وانّ من حقّ كل شخص بل من مسؤوليّته أن يعترض على أية مخالفة للقرآن والسنّة مهما كان عنوانها وبأي غاية، مادام ذلك خرقاً لقيمومة الرسالة وخروجاً عليها.

وعلينا أن لا ننسى ونحن ندرس هذه المهمة، أثر الوضع السياسي الذي كان يعيشه الخطّ الشيعي في هذه المرحلة. ففي الوقت الذي التزم الخطّ هذه المهمة، كان يدرك انّ قدراً كبيراً من التحفظ والاحتياط والاناة يجب التزامه، والاّ فانّ المجازفة في هذا السبيل تعني انتحار الخطّ كلّه والقضاء عليه.

ومن ذلك وجدنا انّ مستوى النشاط في هذه المهمة يتبع تقلبات الوضع السياسي. كما ويتبع أيضاً حجم المخالفات التي تتورط بها الخلافة الحاكمة وعلى العموم كان الشيعة يمثّلون دور الرقيب والمصحّح.