محاسبة النفس ومراقبتها

فبالتالي هو بحاجة إلى مراجعة حساباته، ومحاسبة نفسه، وتغييرها نحو الأفضل قبل نزول التعرفات الجلالية عليه. يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله تعالى عليه (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا).

ويقول عز وجل في سورة الرعد الآية 11 {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.

فهم الرسائل الإلهية يجنب العبد الإبتلاء

ولذلك تأتي الإنذارات الربانية، والتحذيرات من وقوع الإبتلاء في الدنيا قبل الآخرة على لسان الأنبياء والأوصياء، لتنبه وتذكر عباد الله حتى يعودوا إلى ربهم وحتى تقام الحجة عليهم.

قال تعالى في سورة الأنعام الآية: 51 {وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون}.

فإذا كان المسلم المؤمن عنده حب لله ولرسوله ولدينه وشريعته، وعنده استعداد قلبي، وإخلاص ونية صادقة، ولكنه وبسبب غفلته وانهماكه في رؤية الدنيا، يغفل أويتناسى الآخرة، أو يصير من أهل التسويف، فتأتي المنة والعطاء الإلهي على شكل الإبتلاء والتعرفات الجلالية حتى تنبه العبد أو تذكره بربه وحقوقه عليه وتأدبه حتى يعود إلى رشده ويثوب إلى ربه.

ولذلك كان المسلم المؤمن بحاجة إلى تذكير مستمر وتنبيه دائم، من أجل أن يبقى على بساط العبودية محافظا على إيمانه ويقينه، وعليه أيضا البحث عن كل مقومات ذلك التذكير والتنبيه، فقد أشارت الآيات القرآنية والسنة النبوية الشريفة إلى تلك المقومات. كاتخاذ أخ في الله يقربه من الله ويعينه على طاعته، وكثرة الدرس والمطالعة لمن يستطيع ذلك، واتخاذ المعلم، والإقتداء بالمرجع الجامع للشرائط، والمحافظة على الجو الإيماني من خلال الجماعة، ومداومة الطاعات المندوبة والأذكار، والمحافظة على أدعية الأئمة الأطهار، ومن المهم أيضا دوام التفكر والإعتبار في النفس من أجل معرفتها وفي الدنيا وحقيقتها.