قيد نشده است اگر چنانچه واقف به اطعام نظر داشت لازم بود در وقف نامه قيد نمايد چون قيد نكرده پس نبايد اطعام شود اكنون سؤال اين است آيا از نظر مبارك اطعام صحيح است يا خير و بر فرض زيادى در آمد موقوفه متولى آن زيادى را چه كند.

ج‌

- اگر در زمان خود واقف يا قريب به آن اطعام مى‌شده معلوم مى‌شود مرادش بوده هر چند در وقف نامه قيد نشده باشد و هم چنين اگر متداول و متعارف محل يا زمان اطعام باشد و واقف امر را موكول بنظر متولى نموده اطعام عيبى ندارد و اگر بر خلاف متعارف و متداول محل باشد كه در سابق اطعام نبوده و بعدا اطعام مى‌شده صحيح نيست و آن چه زياد مى‌آيد با افزودن به كميت و كيفيت عزادارى صرف در آن كنند.

س 1054

- وقف مخصوص براى مدرسه را با اجازه حاكم شرع يا متولى شرعى وقف، صرف مسجد مى‌توان كرد يا نه.

ج‌

- الوقوف على حسب ما يوقفها أهلها و بر خلاف مقررات وقف نمى‌توان صرف نمود و حاكم شرع نيز اجازه نمى‌دهد.

س 1055

- اگر شخصى مبلغ ده هزار تومان يا بيشتر از مال خودش را جدا كرده كه به مصرف عزادارى و روضه خوانى حضرت ابا عبد اللَّه الحسين عليه السّلام برساند ولى يكى از اقوام آن شخص احتياج بعمل چشم دارد و براى او وجهى كه جهت معالجه چشم لازم است مقدور نيست و اگر چشم او را عمل نكنند كور مى‌شود در اين صورت مى‌شود مبلغ مزبور را جهت اجرت عمل چشم او مصرف كرد يا نه.

ج‌

- اگر مبلغ مذكور منافع موقوفه بر عزادارى است جايز نيست به مصرف ديگر صرف شود و اگر ملك خود شخص است چنانچه ظاهر سؤال همين است و براى رضاى خدا مى‌خواهد عزادارى كند به مصرف معالجه چشم برساند اهم است‌

س 1056

- جزئى آبى است كه در آمد آن وقف تعمير خزانه حمام قريه‌