و روزه خود وصيت مى‌نمايد بعد از وفات چون پول نقد در ميان نبود با تصويب ناظر و چند نفر از ريش سفيدان محل يك قطعه باغ در مقابل همان وصيت از تركه جدا نموده و كنار گذاشتند و ما بقى تركه را قسمت نموده‌اند و آن باغ در دست وصى مى‌ماند و مدت بيست سال تمامى محصول و عوائد آن را مى‌خورد و مخارج باغ را هم مى‌پردازد الان باغ را مى‌خواهد باسم خود ثبت نمايد و اظهار مى‌دارد كه نماز و روزه موصى را خودم انجام دادم و صغيرها هم باغ را تحويل وصى داده‌اند بعدا چند دفعه مطالبه كرده‌اند وصى در جواب گفته حق شما فقط هزار تومان پول امروزى است و حال آن كه قيمت باغ به واسطه ترقى اجناس و بالا رفتن نرخها خيلى بالا رفته و تقريبا صد برابر شده آيا شرعا مى‌توانند باغ را مطالبه نمايند يا اين كه فقط حق مطالبه هزار تومان را دارند آن چه حكم اللَّه است مرقوم فرمائيد

ج‌

- در فرض مسأله اگر وصى باغ را خريده و در مقابل پول باغ نماز و روزه به جا آورده و پول صغيرها را به ذمه گرفته فعلا باغ مال وصى مى‌باشد و اگر نخريده باغ مال ورثه است و وصى پول نماز و روزه را طلب دارد و بايد از باغ موصى بمقدار موصى به به پردازند و تتمه، مال مجموع ورثه است كما فرض اللَّه تقسيم نمايند و در نزاع موضوعى مرافعه شرعيه لازم است.

س 804

- شخصى فوت نموده و ورثه متعدده دارد بعضى از ورثه بدهى مورث را قبول ندارند و حاضر به اداء آن نمى‌باشند و بعضى ديگر از ورثه كه وصى شرعى متوفى نيز مى‌باشد بدهى مالى ميت از قبيل زكاة و حج و خمس و مظالم و كفارات و غير اينها را و هم چنين نماز و روزه متوفى را كه انجام نداده و بايد استيجار نمايند تقبل كرده در اين صورت آيا وصى مذكور مى‌تواند با اعمال نفوذ ورثه ديگر را از تصرف در ما ترك متوفى منع كند بدون ظهور مفسده يا نه.

ج‌

- بلى نسبت به بدهيهاى مالى ميت كه يقينى باشد مثل زكاة و حج و مظالم و خمس و نذور صحيحه و كفارات مى‌تواند از اصل مال و نسبت به مواردى كه وصيت‌