- آنست كه اگر مقاربت واقع نشده پس از انقضاء عده وفات از تاريخ بلوغ خبر دوم دو باره او را عقد نمايد و اگر نمى‌خواهد او را نگاهدارد احتياطا طلاق بدهد و در صورتى كه مقاربت و دخول واقع شده نيز احتياط واجب اين است كه او را طلاق دهد و بعد هم با او ازدواج نكند.

س 640

- زنى در عده طلاق بوده و هنوز عده‌اش تمام نشده شوهر كرده در صورتى كه زن مزبوره بسر دفترى كه طلاق در آنجا واقع شده مراجعه كرده و سر دفتر هم به او گفته كه شما در عده هستى و نمى‌توانى شوهر كنى با اين صورت زن صيغه مرد ديگر شده و از او بچه دار شده تكليف اين زن و مرد چيست.

ج‌

- با فرض اين كه در عده غير ازدواج كرده و دخول هم واقع شده زن بر مرد دوم حرام مؤبّد مى‌شود و فورا بايد از هم جدا شوند و اگر وطى شبهه باشد عده بگيرد و فرزندان آنها اگر مرد جاهل بحكم يا موضوع بوده به پدرشان ملحق هستند و حكم ولد حلال را دارند و با فرض جهل در مورد مادر كه در اين فرض بعيد است به مادر نيز ملحق مى‌باشند.

س 641

- زن مطلقه‌اى كه در عده بوده از روى جهل بحكم با زيد ازدواج مى‌نمايد و از زيد دخترى پيدا مى‌كند و بعد از اطلاع به حرمت، قطع رابطه مى‌نمايد فعلا زيد انكار ولد نسبت به دخترش مى‌كند و حال آن كه افرادى كه با اين زن و شوهر معاشر بوده‌اند شهادت مى‌دهند كه روابط ممتدى بين آنها بوده فعلا اين زن و دخترش در اضطراب هستند حكم اللَّه را بيان فرمائيد.

ج‌

- در فرض سؤال كه طرفين جاهل بحكم بوده‌اند اگر شوهر معترف به وطى زوجه باشد و الحاق ولد به او ممكن باشد بر حسب ظاهر شرع ملحق به او است و نفى او جايز نيست.