س 26

- در حال حاضر مسجد تنعيم متصل به مكّه بلكه داخل مكّه است آيا براى كسى كه بعد از حج جهت عمره مفرده محرم مى‌شود چون آنجا منزل محسوب مى‌شود استظلال جائز است يا نه؟.

ج‌

- در مورد سؤال احتياطا استظلال نكند.

س 27

- آيا كفّاره احرام عمره و يا حجّ را مى‌توان در وطن ذبح نموده و به فقير داد يا خير؟.

ج‌

- اگر ايصال كفّاره به فقير در حج مشكل باشد مانع ندارد كه در وطن ذبح كند و به فقير بدهد.

س 28

- مصرف كفّاره‌اى كه در احرام عمره و يا حجّ تعلّق گرفته چيست؟.

ج‌

- مصرف كفّاره فقير غير سيّد است و اگر دهنده كفّاره سيّد باشد جائز است كه كفّاره خود را به سيّد فقير بدهد و بنا بر احتياط واجب بايد فقير مؤمن باشد.

س 29

- در موردى كه عمره تمتع فاسد مى‌شود مثل مورد جماع قبل از سعى، چنانچه فرصت براى اتمام و اعاده باقى باشد و با اين حال عمره فاسده را تمام نكند و اكتفاء به اعاده عمره نمايد مجزى است يا خير؟.

ج‌

- اگر چه ممكن است گفته شود كه عمل مزبور صحيح و مجزى از حجة الاسلام است لكن احتياط آنست كه حجّ تمتع را در سال بعد اعاده نمايد و يك عمره مفرده هم بقصد ما فى الذّمه به جا آورد.

س 30

- در مورد جماع پيش از سعى در عمره تمتع يا هر موردى كه عمره، فاسد شده باشد در صورتى كه فرصت اتمام آن نباشد در مناسك مذكور است كه آن عمره فاسده را قطع كند و اعاده نمايد بفرماييد قطع آن به چه نحو است آيا به تقصير و محرم شدن مجدد است يا با همان احرام قبلى اعمال عمره را دوباره انجام دهد؟.

ج‌

- ظاهرا مراد از قطع رها كردن عمره فاسده و از سر گرفتن عمره است به رفتن به ميقات و محرم شدن از ميقات و بهتر آنست كه رجاءً محرم شود و عمره را انجام دهد و اگر سال بعد هم حج نمايد اولى و احوط است.

س 31

- از بعض علماء شنيده شده (روايت داريم موقعى كه حاج از مكه‌