ج- اگر طورى است كه ناچارند بعد از وقوف مقدارى از شب در مشعر، شبانه به منى بروند، و نمى‌توانند ثانيا به مشعر برگردند، مانعى ندارد، و لكن اكتفا به مقدار ضرورت نمايند.

770 س- كارمند كاروان، اثاث را از عرفات به مكه برد، و در مشعر توقف نكرد، و از مكه به مشعر برگشت، و تا صبح ماند، چه صورت دارد، و اگر وقوفش فقط به اندازه جمع كردن سنگ براى رمى جمرات باشد، تكليفش چيست؟

ج- حج او صحيح است، و به مقدار جمع كردن سنگ براى رمى جمرات، اگر به قصد وقوف توقف كند، ركن به عمل آمده است.

771 س- عده‌اى در شب دهم ذيحجه عازم مشعر بودند، از افرادى كه آنجا بودند سؤال نمودند مشعر كجا است؟ جواب دادند اينجا است، اطمينان پيدا كردند كه مشعر است، نيّت بيتوته و قصد وقوف كردند، بعد كه وقت اضطرارى مشعر هم گذشته بود معلوم شد مشعر نبوده، نسبت به باقى اعمال حج و سال آينده وظيفه چيست؟

ج- در مورد سؤال چنانچه وقوف اختيارى عرفات را درك كرده‌اند، حج آنها صحيح است.