و نيز در تفسير عياشى از ابو الاسود روايت شده كه مى‌گويد: روزى حجاج كسى را به نزد يحيى بن معمر كه از علاقمندان خاندان پيامبر ص بود فرستاد كه من شنيدم تو حسن و حسين را فرزندان رسول خدا مى‌دانى و در اين باره به آيات قرآن استدلال مى‌كنى، در حالى كه من قرآن را از اول تا به آخر خواندم و به چنين آيه‌اى برنخوردم، يحيى بن معمر در پاسخ او گفت: آيا در سوره انعام به اين آيه برخورده‌اى كه مى‌گويد:" وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ‌ ... وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌" گفت آرى خوانده‌ام، گفت: مگر نه اينست كه در اين آيات عيسى ذريه ابراهيم شمرده شده، با اينكه از طرف پدر به او نمى‌رسيد؟! در عيون الاخبار در ضمن يك حديث طولانى در زمينه گفتگوى امام موسى بن جعفر ع با هارون الرشيد و موسى بن مهدى، چنين نقل مى‌كند كه او يعنى به امام كاظم ع گفت: چگونه شما مى‌گوئيد ما ذريه پيامبريم، در حالى كه پيامبر، پسرى نداشت و نسل از طريق پسر است نه دختر و شما فرزندان دختر او هستيد؟ امام در پاسخ از او خواست كه از اين سؤال صرفنظر كند، ولى هارون اصرار كرد و گفت به هيچوجه صرف نظر نمى‌كنم، زيرا شما معتقديد به اينكه همه چيز در قرآن مجيد است و بايد از قرآن آيه‌اى در اين باره بياوريد، امام فرمود: اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم بسم اللَّه الرحمن الرحيم‌ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ، وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌، سپس سؤال كرد اى هارون! پدر عيسى كه بود؟ گفت: عيسى پدر نداشت، فرمود: بنا بر اين اگر او ملحق به ذريه پيامبران است از طريق مريم مى‌باشد، ما نيز ملحق به ذريه رسول خدا از طريق مادرمان فاطمه هستيم‌ [1] جالب توجه اينكه بعضى از متعصبين اهل تسنن نيز، اين موضوع را در تفسير خود ذيل همين آيه آورده‌اند، از جمله فخر رازى در تفسير كبير خود

[1] نور الثقلين جلد اول صفحه 743.