نخواهند يافت، زيرا ستم چيزى است كه اثر آن در همين زندگى سريع و فورى است توجه به جنگها، اضطراب‌ها، ناراحتى‌ها، هرج و مرج‌هاى سياسى، اجتماعى، اخلاقى، بحرانهاى اقتصادى در دنياى امروز نيز بخوبى اين حقيقت را ثابت ميكند.

اما آنچه بايد كاملا به آن توجه داشت اين است كه اسلام تنها" توصيه بعدالت" نمى‌كند بلكه مهمتر از آن" اجراى عدالت" است، خواندن اين آيات و روايات تنها بر فراز منابر و يا نوشتن در كتب، و يا گفتن آنها در لابلاى سخنرانى‌ها به تنهايى درد بى‌عدالتى و تبعيض و فساد اجتماعى را در جامعه اسلامى درمان نمى‌كند، بلكه آن روز عظمت اين دستورها آشكار مى‌گردد كه در متن زندگى مسلمانان پياده شود.

سپس در آيه بعد- طبق سنت قرآن- كه پس از احكام خاصى براى تاكيد و تكميل آن اشاره بقوانين و اصول كلى مى‌كند در اينجا نيز براى تاكيد مساله اجراى عدالت و گواهى بحق چنين ميفرمايد:" خداوند به كسانى كه ايمان آورده‌اند و عمل صالح انجام مى‌دهند وعده آمرزش و پاداش عظيم داده است".

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ‌).

و در مقابل:" كسانى كه خدا را انكار كنند و آيات او را تكذيب نمايند از اصحاب دوزخند".

(وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ‌).

قابل توجه اينكه آمرزش و اجر عظيم بعنوان يك وعده الهى در آيه ذكر شده و فرموده: وعد اللَّه ... ولى كيفر دوزخ به صورت نتيجه عمل بيان شده و مى‌فرمايد:

" كسانى كه داراى چنين اعمالى باشند، چنان سرنوشتى خواهند داشت" و اين در حقيقت اشاره به مساله فضل و رحمت خدا در مورد پاداشهاى سراى‌