را به خسارت ميفكنيد، با ترازوى صحيح وزن كنيد، و حق مردم را كم نگذاريد، و در زمين فساد نكنيد" (شعراء 181- 183).

و به اين ترتيب كم‌فروشى و ترك عدالت به هنگام پيمانه و وزن را در رديف فساد در زمين شمرده است، و اين خود دليلى به ابعاد مفاسد اجتماعى اين اين كار است.

و نيز در آيه 7 و 8 سوره الرحمن رعايت عدالت در وزن را همرديف عدالت در نظام آفرينش در عالم جهان هستى گذارده، مى‌فرمايد: وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ‌:" خداوند آسمان را برافراشت و ميزان و حساب در همه چيز گذاشت تا شما در وزن و حساب طغيان نكنيد" اشاره به اينكه مساله رعايت عدل در سنجش مساله كوچك و كم اهميتى نيست، بلكه در حقيقت جزئى از اصل عدالت و نظم كلى حاكم بر سراسر عالم هستى است.

و به همين دليل پيشوايان بزرگ اسلام به اين مساله اهميت فراوانى مى‌دادند، تا آنجا كه در روايت معروف اصبغ بن نباته آمده است كه مى‌گويد:

از على ع شنيدم كه بر فراز منبر مى‌فرمود:

يا معشر التجار! الفقه ثم المتجر:

" اى گروه تجار! اول فقه بياموزيد، و سپس تجارت كنيد" و اين سخن را امام ع سه بار تكرار فرمود ... و در پايان اين كلام فرمود:

التاجر فاجر، و الفاجر فى النار، الا من اخذ الحق و اعطى الحق:

" تاجر فاجر است و فاجر در دوزخ است مگر آنها كه به مقدار حق خويش از مردم بگيرند و حق مردم را بپردازند" [1] و در حديث ديگرى از امام باقر ع نقل شده است:" هنگامى كه امير مؤمنان على ع در كوفه بود همه روز صبح در بازارهاى كوفه مى‌آمد و بازار به بازار مى‌گشت و تازيانه‌اى (براى مجازات متخلفان) بر دوش داشت در وسط

[1] كافى جلد 5 باب آداب التجارة حديث 1.