نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 21 صفحه : 219
خاصى ندارد، بلكه براى فهم و تذكر و پندگيرى عموم است، بنا بر اين آنها كه
قرآن را در پيچ و خم مفاهيم مبهم و مسائل نامفهومى قرار مىدهند كه درك آن تعلق به
قشر خاصى دارد و حتى آن قشر هم چيزى از آن نمىفهمند در حقيقت از روح قرآن غافلند.
قرآن بايد در زندگى همه مردم حضور داشته باشد، در شهر و روستا، در خلوت و جمع،
در دبستان و دانشگاه، در مسجد و ميدان جنگ، و در همه جا، چرا كه" خداوند آن
را سهل و ساده و روان ساخته تا همگان متذكر شوند".
و نيز اين آيه قلم بطلان بر افكار كسانى كه قرآن را در طرز تلاوت و پيچ و خم
قواعد تجويد خلاصه كرده، و تنها همتشان اداى الفاظ آن از مخارج و رعايت آداب وقف و
وصل است مىكشد، و مىگويد همه اينها براى تذكر است تذكرى كه عامل حركت و سازندگى
در عمل بشود، رعايت ظواهر الفاظ در جاى خود صحيح ولى هدف نهايى معانى است نه
الفاظ.
3- در حديثى از امام صادق ع آمده است:
لو لا تيسيره لما قدر احد من خلقه ان يتلفظ بحرف من القرآن، و انى لهم ذلك و
هو كلام من لم يزل و لا يزال!:
" اگر خداوند قرآن را آسان بر زبانها نساخته بود كسى قدرت نداشت تلفظ به
حرفى از حروف آن كند، و چگونه مىتوانستند در حالى كه قرآن سخن خداوند ازلى و ابدى
است"؟ (و چنين كلامى آن قدر ابهت و عظمت دارد كه تلفظ به آن براى بندگان بدون
لطف الهى ممكن نيست) [1]
***
پروردگارا! ما را از كسانى قرار ده كه از قرآن اين كلام بزرگ و بىنظيرت
پند مىگيرند، و زندگى خود را در تمام ابعاد با آن هماهنگ مىسازند.
خداوندا! از آن امنيت كه به پرهيزگاران عنايت مىكنى و قلب و جان