نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 18 صفحه : 326
و اينكه در روايات اسلامى و همچنين در آيات قرآن تاكيد شده كه اگر لغزشى براى
انسان پيدا شد و گناهى از او سر زد فورا توبه كند و به سوى خدا باز گردد، و
از" تسويف" و" تاخير" و" اصرار" و"
تكرار" بپرهيزد براى اين است كه به اين مرحله نرسد، زنگارها را بشويد، موانع
كوچك را قبل از تبديل شدن به يك سد بزرگ ويران كند، و راه پيشرفت و حركت را باز
نگهدارد و گرد و غبار را از مقابل ديدگان خود فرو بنشاند" تا نظر تواند
كرد".
2- سدهايى از پيش و پس!
اين سؤال براى بعضى از مفسران مطرح شده است كه مانع اصلى براى ادامه حركت
سدهاى پيش رو است، سد پشت سر چه معنى دارد؟
بعضى پاسخ گفتهاند: انسان داراى دو گونه هدايت است، هدايت نظرى و استدلالى، و
هدايت فطرى و وجدانى، سد پيش رو اشاره به اين است كه او از هدايت نظرى محروم
مىگردد، مىخواهد به عقب باز گردد و به هدايت فطرى نظر بيفكند، سد و مانع پشت سر،
او را از بازگشت به فطرت باز مىدارد [1] بعضى ديگر گفتهاند سد پيش رو اشاره به موانعى است كه او
را از وصول به آخرت و سعادت جاويدان باز مىدارد، و سد پشت سر چيزى است كه او را
حتى از رسيدن به سعادت و آرامش در دنيا مانع مىشود [2] اين احتمال نيز در تفسير آيه وجود دارد كه
انسان هنگامى كه در طريق به سوى مقصد به مانعى برخورد كند به عقب بر مىگردد، تا
راه ديگرى به سوى مقصد پيدا كند، اما وقتى در دو طرف سدى ايجاد شده است از پيدا
كردن راه به سوى مقصد به هر حال محروم مىشود.