آيه فوق" كذب" و" لهو" و" غنا" است، و پرهيزكنندگان امامانند.

پيدا است كه هر دو قسمت حديث از قبيل بيان مصداق روشن است و گرنه لغو مفهوم گسترده‌اى دارد كه غير اينها را نيز شامل مى‌شود، و اعراض‌كنندگان از لغو نيز همه مؤمنان راستين هستند، هر چند امامان در صف مقدم جاى دارند.