ولى اين تفسير بسيار بعيد به نظر مى‌رسد، چرا كه ما در قرآن در داستان ابراهيم و لوط و حتى در مورد مسلمانان در بعضى جنگها مى‌خوانيم كه فرشتگان بر آنها نازل شدند.

4-" حق" به معنى شهود است يعنى تا در اين عالم دنيا است پرده‌ها جلو چشم او را گرفته، و از ديدن اينگونه حقايق كه مربوط به جهان ما وراء ماده است ناتوان است، تنها در جهان ديگر كه پرده‌ها كنار مى‌رود و عالم شهود است، مى‌تواند فرشتگان الهى را ببيند.

اين تفسير نيز همان اشكال تفسير سوم را دارد، چرا كه حتى قوم لوط كه افراد بى ايمان و گمراهى بودند، فرشتگان مامور عذاب را در اين دنيا ديدند [1] بنا بر اين تنها دو تفسير اول و دوم با ظاهر آيه سازگار است.

اما اينكه در ذيل اين آيه مى‌خوانيم اگر بعد از اينهمه دلائل روشن باز هم به تقاضاى آنها دائر بر ارائه معجزه حسى ترتيب اثر داده شود ديگر به آنها مهلت داده نخواهد شد، براى اين است كه در چنين حالتى به تمام معنى براى آنها اتمام حجت مى‌گردد، و تمام بهانه‌ها قطع، مى‌شود، و چون مهلت زندگى به منظور اتمام حجت و احتمال تجديد نظر و بازگشت به سوى حق است، و چنين چيزى در مورد اينگونه افراد معنى ندارد پايان عمر آنها اعلام مى‌گردد و به مجازاتى كه استحقاق آن را دارند مى‌رسند (دقت كنيد).

[1] سوره هود آيه 81.