(و الان هم بشاراتى در آنها هست).

به اين ترتيب ظهور پيغمبر اسلام ص و كتاب آسمانى او عملا تمام آن نشانه‌ها را تصديق مى‌نموده زيرا با آن مطابقت داشته است.

بنا بر اين معنى تصديق قرآن نسبت به تورات و انجيل اين است كه صفات و ويژگيهاى پيغمبر ص و قرآن با نشانه‌هايى كه در تورات و انجيل آمده مطابقت كامل دارد.

استعمال واژه" تصديق" در معنى" مطابقت" در آيات ديگر قرآن نيز مشاهده مى‌شود، از جمله در آيه 105 سوره" صافات" به ابراهيم ع مى‌گويد: قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا (تو تصديق خواب خود نمودى) يعنى عمل تو مطابق خوابى است كه ديده‌اى، و در آيه 157 سوره اعراف چنين مى‌خوانيم.

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ ... اين معنى صريحا بيان شده، يعنى اوصافى كه در او مى‌بينند مطابق است با آنچه در تورات يافته‌اند.

در هر حال آيات فوق چيزى جز" تصديق كردن عملى" قرآن و پيامبر ص نسبت به نشانه‌هاى حقانيت او كه در كتب گذشته بوده است نيست، و دلالتى بر تصديق تمام مندرجات تورات و انجيل ندارد بعلاوه آيات متعددى از قرآن حكايت از اين مى‌كند كه آنها آيات تورات و انجيل را تحريف نمودند، اين خود شاهد زنده‌اى است بر گفتار بالا.

شاهد زنده ديگر:

" فخر الاسلام" مؤلف كتاب" انيس الاعلام" كه خود يكى از كشيشان بنام مسيحى بوده، و تحصيلات خود را نزد كشيشان مسيحى به پايان رسانيده است و به مقام ارجمندى از نظر آنان نائل آمده در مقدمه اين كتاب ماجراى عجيب اسلام آوردن خود را چنين شرح مى‌دهد:

" ... بعد از تجسس بسيار و زحمات فوق العاده و گردش در شهرها خدمت‌