نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 2 صفحه : 418
جهان اين نتيجه را ارائه مىدهد كه در اين كشورها
در مشاغلى كه اسلام زن را از آن محروم كرده، يعنى قضا و ولايت و جنگ، اكثريت و
تقدم براى مردان بوده، و همواره عدهاى كمتر از زنان عهدهدار اينگونه مشاغل
شدهاند.
و اما اينكه
غربىها از اين تبليغاتى كه در تساوى حقوق زن و مرد كردند، و از تلاشهايى كه در
اين مسير نمودهاند، چه نتائجى عايدشان شد در فصلى جداگانه تا آنجا كه برايمان
ممكن باشد انشاء اللَّه شرح خواهيم داد.
بحث علمى
ديگر [ (در باره زناشويى و منشا طبيعى و فطرى آن)]
عمل هم
خوابى، يكى از اصول اعمال اجتماعى بشر است، و بشر از همان آغاز پيدايش و ازدياد
خود، تا به امروز دست از اين عمل اجتماعى نكشيده و قبلا هم گفته بوديم كه اين
اعمال بايد ريشهاى در طبيعت داشته باشد تا آغاز و انجامش به آن ريشه برگشت كند.
و اسلام وقتى
مىخواهد اين عمل جنسى را با قانون خود نظام بخشد، اساس تقنين خود را بر خلقت دو
آلت تناسلى نرى و مادگى نهاده است، چون دو جهاز تناسلى متقابل كه در مرد و زن است
(و هر دو در كمال دقت ساخته شده و با تمامى بدن نر و ماده، اتصال و بستگى دارد)
بيهوده و عبث در جاى خود قرار نگرفته و به باطل خلق نشده، و هر متفكرى كه در اين
باره خوب دقت كند به روشنى خواهد ديد كه طبيعت مرد در مجهز شدنش به جهاز نرى چيزى
به جز جهاز طرف مقابل را نمىطلبد.
و همچنين
طبيعت زن در تجهيزش به آلات مادگى چيزى جز جهاز طرف مقابل را نمى جويد، و اين دو
جذبه در كشش طرفينى خود هدفى به جز توليد مثل و بقاى نوع بشر دنبال نمىكند، پس
عمل همخوابگى اساسش بر همين حقيقت طبيعى است، (نه بر بازيچه و لذت گيرى و بس، و نه
بر اساس مدنى بودن انسان) و تمامى احكامى را هم كه اسلام در باره اين عمل مقرر
كرده و پيرامون اين حقيقت دور مىزند و مىخواهد اين عمل به صورت بازى انجام نشود.
و خلاصه همه
احكام مربوط به حفظ عفت، و چگونگى انجام عمل همخوابى، و اينكه هر زنى مختص به شوهر
خويش است، و نيز احكام طلاق، عده، اولاد، ارث، و امثال آن همه براى همين است كه
اين دو جهاز در راهى به كار بيفتد كه براى آن خلق شدهاند، يعنى بقاى نوع بشر.
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 2 صفحه : 418