نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 2 صفحه : 406
ابداع كرده كه از روزى كه جنس بشر پا به عرضه
دنيا گذاشت تا آن روز چنين طرز تفكرى در مورد زن نداشت، اسلام در اين نظريه خود،
با تمام مردم جهان در افتاد، و زن را آن طور كه هست و بر آن اساسى كه آفريده شده،
به جهان معرفى كرد، اساسى كه به دست بشر منهدم شده و آثارش نيز محو گشته بود.
اسلام عقائد
و آرايى كه مردم در باره زن داشتند و رفتارى كه عملا با زن مىكردند را بى اعتبار
نموده و خط بطلان بر آنها كشيد.
و اما هويت
زن در اسلام:
اسلام بيان
مىكند كه زن نيز مانند مرد انسان است، و هر انسانى چه مرد و چه زن فردى است از انسان
كه در ماده و عنصر پيدايش او دو نفر انسان نر و ماده شركت و دخالت داشتهاند، و
هيچ يك از اين دو نفر بر ديگرى برترى ندارد، مگر به تقوا، هم چنان كه كتاب آسمانى
خود مىفرمايد:(يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ
أُنْثى، وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ).[1]
بطورى كه ملاحظه مىكنيد قرآن كريم هر انسانى را موجودى گرفته شده و تاليف يافته
از دو نفر انسان نر و ماده مىداند، كه هر دو بطور متساوى ماده وجود و تكون او
هستند، و انسان پديد آمده (چه مرد باشد و چه زن) مجموع مادهاى است كه از آن دو
فرد گرفته شده است.
قرآن كريم در
معرفى زن مانند آن شاعر نفرمود: و انما امهات الناس اوعية [2]، و مانند آن ديگرى نفرمود:
بلكه هر فرد
از انسان (چه دختر و چه پسر) را مخلوقى تاليف يافته از زن و مرد معرفى كرد، در
نتيجه تمامى افراد بشر امثال يكديگرند، و بيانى تمامتر و رساتر از اين بيان نيست،
و بعد از بيان اين عدم تفاوت، تنها ملاك برترى را تقوا قرار داد.
و نيز در جاى
ديگر فرمود:(أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ
أَوْ أُنْثى، بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ)[4]، در اين آيه
تصريح فرموده كه كوشش و عمل هيچكس نزد خدا ضايع نمىشود، و
[1] هان اى مردم، ما يك يك شما را از نر و ماده آفريديم، و شما
را شعبه و قبيلهها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، و بدانيد كه گرامىترين شما
نزد خدا با تقواترين شما است. سوره حجرات، آيه 13
[2] مادران تنها و تنها صدف و ظرف پيدايش انسانها هستند.
[3] فرزندان پسران ما، فرزندان خودمان هستند و اما فرزندان
دختران ما، فرزند مردمى بيگانهاند.
[4] من عمل هيچ عامل را ضايع و بى نتيجه نمىكنم چه مرد و چه زن،
بعضى از شما از بعضى ديگر هستيد. سوره آل عمران، آيه 195
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 2 صفحه : 406