الصّيف إلى (الشّام) لشدّة بردها، و في الشّتاء إلى (اليمن)، فاتّسعت من يومئذ معيشتهم بالتّجارة، و أنقذهم اللّه من الخوف و الجوع ببركة هاشم.

و في ذلك أيضا أنزل اللّه تعالى على نبيه (صلى اللّه عليه و سلم): لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌- أي: لإنعام اللّه على قريش بإيلافهم- إِيلافِهِمْ‌- أي:

اعتيادهم- رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌- أي: الكعبة- الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ‌ [سورة قريش‌].

[خبر عبد مناف:]

و أمّا عبد مناف: فكان يسمّى قمر البطحاء لصباحته، و هو الّذي قام مقام أبيه قصيّ بالسّيادة و سقاية الحاج، و قام أخوه عبد الدّار بسدانة البيت و الرّفادة- أي: إطعام الحجيج في (دار النّدوة) الّتي بناها قصيّ- و أخوه عبد العزّى بآلات الحرب من السّلاح و الكراع‌ [1]، بوصيّة إليهم من أبيهم قصي.

[خبر قصيّ:]

و أمّا قصيّ: فكان يسمّى مجمّعا، لأنّه أوّل من جمع قريشا من البوادي إلى سكنى (مكّة)، و أخرج خزاعة منها، و فيه يقول الشّاعر، [من الطّويل‌] [2]:

أبوكم قصيّ كان يدعى مجمّعا* * * به جمع اللّه القبائل من فهر

و ذلك أنّ سيّد خزاعة شرب ليلة مع جماعة فنفد شرابه، فقال:

من يشتري منّي سدانة البيت بزقّ خمر [3]، فاشتراها قصي و أشهد

[1] الكراع: اسم يجمع الخيل و السّلاح.

[2] هو من قول حذاقة بن جمح. (ابن هشام، ج 1/ 126).

[3] الزّقّ: وعاء من جلد يجزّ شعره و لا ينتف، للشراب و غيره.