و ثبت أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «الطّواف بالبيت بمنزلة الصّلاة، إلّا أنّ اللّه قد أحلّ فيه النّطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير»، رواه الحاكم، و قال: صحيح على شرط مسلم‌ [1].

و ثبت أيضا أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) لمّا قدم (مكّة)، أتى (الحجر) فاستلمه، ثمّ مشى عن يمينه فرمل ثلاثا، و مشى أربعا [2].

[استلامه (صلى اللّه عليه و سلم) الرّكن الأسود و تقبيله‌]

و روى الشّيخان أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) استلم (الحجر)، ثمّ قبّله، ثمّ وضع جبهته الكريمة عليه في كلّ طوفة، و أنّه كان يستلم الرّكن اليمانيّ في كلّ طوفة و لا يقبّله، و أنّه كان لا يستلم الرّكنين اللّذين يليان (الحجر)- بكسر الحاء- [3].

[دعاؤه (صلى اللّه عليه و سلم) بين الرّكنين اليمانيين‌]

و ثبت أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) كان يقول بين الرّكنين اليمانيين‌ [4]: «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»، رواه أبو داود [5].

[اضطباعه و رمله (صلى اللّه عليه و سلم) في الطّواف‌]

و روي أيضا أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أصحابه اعتمروا من (الجعرانة)، فرملوا بالبيت، و اضطبعوا، فجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، و أطرافها على عواتقهم اليسرى‌ [6].

[1] أخرجه الحاكم في «المستدرك»، ج 2/ 267. عن عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنهما.

[2] أخرجه مسلم، برقم (1218/ 150). عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما

[3] أخرجه البخاريّ، برقم (1506). عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما.

[4] الرّكنان اليمانيان: هما الرّكن الأسود و الرّكن اليمانيّ، و إنّما قيل:

(اليمانيان) للتغليب.

[5] أخرجه أبو داود، برقم (1892). عن عبد اللّه بن السائب رضي اللّه عنه.

[6] أخرجه أحمد في «مسنده»، برقم (3502). عن عبد اللّه بن عبّاس‌