و الرّجلان هما: عمرو بن أميّة الضّمريّ و أنصاريّ‌ [1]، كانا في إبل أصحابهم، فلمّا راحا بهما وجدا أصحابهما صرعى، و الخيل واقفة، فقتلوا الأنصاريّ أيضا، و تركوا عمرا حين أخبرهم أنّه من ضمرة.

فرجع عمرو إلى (المدينة) فوجد رجلين من بني عامر فقتلهما، و كان معهما جوار من النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) لم يعلم به، فلمّا قدم (المدينة)/ أخبر النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) الخبر، فقال: «لقد قتلت رجلين لأدينّهما» [2].

[دعاء النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) على قتلة أصحاب بئر معونة و حزنه عليهم‌]

و حزن (صلى اللّه عليه و سلم) على أصحاب (بئر معونة) حزنا شديدا، و قنت في الصّلوات الخمس، على قبائل سليم: (رعل و ذكوان و عصيّة)، الّذين عصوا اللّه و رسوله و بني لحيان أيضا شهرا، إلى أن نزل عليه قوله تعالى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ‌ [سورة آل عمران 3/ 128] فترك القنوت‌ [3].

[أمر عامر بن فهيرة رضي اللّه عنه‌]

و ممّن قتل ب (بئر معونة) عامر بن فهيرة مولى أبي بكر رضي اللّه عنهما.

[1] و هو من بني عمرو بن عوف، و اسمه: المنذر بن محمّد بن عقبة.

[2] أورده الهيثميّ في «مجمع الزّوائد»، ج 6/ 129. أدينّهما: أؤدي ديتيهما.

[3] قلت: قال ابن سيّد النّاس في «عيون الأثر» ج 2/ 47: و كذا وقع في هذه الرّواية، و هو يوهم أنّ بني لحيان ممّن أصاب القرّاء يوم بئر معونة و ليس كذلك، و إنّما أصاب هؤلاء رعل و ذكوان و عصيّة و من صحبهم من سليم، و أمّا بنو لحيان فهم الّذين أصابوا بعث الرّجيع، و إنّما أتى الخبر إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عنهم كلّهم في وقت واحد، فدعا على الّذين أصابوا أصحابه في الموضعين دعاء واحدا.