حتّى قدمت العير، بعد أن دعا النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) ربّه أن يحبسها له‌ [1].

و أمّا النّوع الثّاني: و هو نبع الماء من بين أصابعه (صلى اللّه عليه و سلم)،

فالأحاديث فيه كثيرة.

ففي «الصّحيحين»، عن أنس رضي اللّه عنه، قال: رأيت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و قد حانت صلاة العصر، فالتمس النّاس الوضوء [2]، فلم يجدوه، فأتي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بوضوء- و في رواية: بإناء لا يكاد يغمر أصابعه- فوضع [رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)‌] يده في ذلك الإناء، و أمر النّاس أن يتوضّؤوا منه.

قال: فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه، حتّى توضّئوا عن آخرهم‌ [3].

و في «الصّحيحين» أيضا، عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال:

بينما نحن مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و ليس معنا ماء، فقال [لنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)‌]: «اطلبوا من معه فضل ماء»، فأتي بقليل ماء فصبّه في إناء، ثمّ وضع كفّه فيه، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه (صلى اللّه عليه و سلم)‌ [4].

فائدة [: في طلبه (صلى اللّه عليه و سلم) فضل ماء]

قال العلماء: و إنّما طلب فضل الماء ليكون من باب تكثير القليل، لا من باب الإيجاد من العدم، لئلّا يتوهّم أحد أنّه الموجد للماء.

[1] ذكره الزبيدي في «الإتحاف»، ج 7/ 192، و عزاه لابن بكير في «زيادة المغازي»، عن ابن إسحاق.

[2] الوضوء: (بفتح الواو): الماء الّذي يتوضّأ به (أنصاريّ).

[3] أخرجه البخاريّ، برقم (3380).

[4] أخرجه البخاريّ، برقم (3386).