-و روي: ما فيها موضع أربع أصابع إلا و عليه ملك، واضع جبهته ساجد للّه؛ و اللّه لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، و لبكيتم كثيرا، و ما تلذذتم بالنساء على الفرش، و لخرجتم إلى الصعدات‌ [1] تجأرون إلى اللّه؛ و اللّه لوددت أني كنت شجرة تعضد [2] .

7-يزعم أهل الكتاب أن اللّه خلق حملة العرش، فجعل قرار أقدامهم على الأرض السابعة، ثم خرجوا في هواء ما بين ذلك، حتى خرجوا في هواء ما بين السماء و الأرض، ثم في هواء ما بين السماوات السبع، ثم أصعدوا فوق ذلك بما لا يعلمه إلا اللّه.

-و زعموا أنهم أربعة: ملك في صورة رجل، و ملك في صورة ثور، و ملك في صورة أسد، و ملك في صورة نسر. و زعموا أن لكل منهم في جبهته أربعة أوجه: وجه رجل، و وجه ثور، و وجه أسد، و وجه نسر.

-و عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: فإذا كان يوم القيامة أيدهم اللّه بأربعة آخرين فكانوا ثمانية. و قيل الذي في صورة رجل هو الذي يشفع لبني آدم في أرزاقهم و الذي في صورة ثور هو الذي يشفع للبهائم في أرزاقها، و الذي في صورة أسد هو الذي يشفع للسباع في أرزاقها، و الذي في صورة نسر هو[الذي‌]يشفع للطير في أرزاقها.

8-عبد الرحمن بن سابط [3] : يدبر أمر الدنيا أربعة: جبرائيل،

[1] الصعدات: فناء باب الدار.

[2] تعضد: تقطع. و المعضد: ما يقطع به الشجر.

[3] عبد الرحمن بن سابط: هو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح، ثقة كثير الحديث توفي سنة 118 هـ. راجع تهذيب التهذيب 60: 180.