مطلوب اسم جبل، و المطيب معناه الذي يطلب طيب النفس بالاستنجاء. و منه الاستطابة و تسمى الرخمة بالأنوق كما تقدم. و يقال لها ذات الاسمين لذلك، و هي تحمق مع تحرزها. قال الكميت:

و ذات اسمين و الألوان شتى # تحمق و هي كيّسة الحويل‌

أي الحيلة، و ذكر عند الشعبي الروافض، فقال: لو كانوا من الدواب لكانوا حمرا، و لو كانوا من الطير لكانوا رخما. و من طبع هذا الطائر أنه لا يرضى من الجبال إلا بالموحش منها، و لا من الأماكن إلا باسحقها و أبعدها من أماكن أعدائه، و لا من الهضاب إلا بصخورها. و لذلك تضرب العرب المثل بالامتناع ببيضه فيقولون: «أعز من بيض الأنوق» [1] . كما تقدم. و الأنثى منه لا تمكن من نفسها غير ذكرها، و تبيض بيضة واحدة و ربما أتأمت و هي من لئام الطير، و هي ثلاثة: البوم و الغراب و الرخمة.

و حكمها:

تحريم الأكل كما تقدم. روى البيهقي عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما قال: «نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عن أكل الرخمة» [2] . و إسناده ليس بالقوي و قال الإمام العلامة القرطبي، في تفسير آخر سورة الأحزاب: كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى‌ََ بقولهم أنه قتل أخاه هارون فتكلمت الملائكة بموته و لم يعرف موضع قبره إلا الرخمة فلذلك جعله اللّه أصم أبكم و كذلك رواه الحاكم في المستدرك و في كتاب تواريخ الأنبياء عليهم الصلاة و السلام. و قال الزمخشري: إنها تقول في صياحها سبحان ربي الأعلى.

الأمثال:

قالوا: «أحمق من رخمة و أموق» [3] . و إنما خصت من بين الطير بذلك، لأنها ألأم الطير و أظهرها حمقا و موقا، و أقذرها طعما، لأنها تأكل العذرة. و قالوا: انطقي يا رخم فإنك من طير اللّه أصله أن الطير صاحت فصاحت لرخمة، فقيل لها: يهزأ بها إنك من طير اللّه فانطقي يضرب للرجل الذي لا يلتقت إليه و لا يسمع منه.

الخواص:

إذا بخر البيت بريشها طرد الهوام و زبلها يداف بخل خمر و يطلى به البرص يغير لونه و ينفعه. و كبدها تشوى و تسحق و تداف‌ [4] ، و يسقى ذلك لمن به جنون، كل يوم ثلاث مرات، ثلاثة أيام متوالية يشفى. و إن علق رأسها على المرأة التي عسرت ولادتها، وضعت سريعا، و الجلد الأصفر الذي على قانصة الرخمة إذا أخذ و سحق بعد تجفيفه، و شرب بشراب العسل نفع من كل سم. و عظم رأس الرخمة ينفع من وجع الرأس تعليقا.

التعبير:

الرخمة في الرؤيا إنسان أحمق قذر، فمن رأى أنه أخذ رخمة فإنه يقع في حرب يسفك فيه دم كثير. و قيل: من أخذ رخمة مرض مرضا شديدا. و قالت النصارى: الرخم الكثير يدل على عسكر يحل في ذلك المكان، و هم سفلى يأكلون الحرام. و قال ارطاميدورس:

[1] جمهرة الأمثال: 2/55.

[2] الكامل لابن عدي: 3/924، 925.

[3] جمهرة الأمثال: 2/317.

[4] تداف: تخلط.