قال: ثم أقمت حولا آخر لا أرى شيئا، ثم أتاني ذلك الآتي في رأس الحول فأنشدني:

عسى الكرب الذي أمسيت فيه # يكون وراءه فرج قريب

فيأمن خائف و يفك عان # و يأتي أهله النائي الغريب‌

قال: فلما أصبحت نوديت فظننت أني أوذن بالصلاة فأدلي لي حبل، فربطت نفسي به و نشلت من البئر فانطلق بي، فأدخلت على الرشيد فقيل لي: سلم على أمير المؤمنين، فقلت السلام عليك يا أمير المؤمنين المهدي فقال لي: لست به. فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين الهادي. فقال لي: لست به. فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقال: الرشيد، فقلت الرشيد.

فقال: يا يعقوب، ما شفع فيه إلى أحد غير أني حملت الليلة صبية لي على عنقي فذكرت حملك إياي على عنقك، فرثيت لك و أخرجتك. و كان يعقوب يحمل الرشيد على عنقه و هو صغير يلاعبه ثم أمر له بجائزه و صرفه.

الحكم:

يحرم أكلها لاستقذارها.

فائدة:

روى البخاري في الأدب و الترمذي في مناقب الحسن و الحسين رضي اللّه تعالى عنهما، من حديث عبد الرحمن بن أبي نعيم قال: كنت عند ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما، فسأله رجل عن دم البعوض فقال: ممن أنت؟قال: من أهل العراق. فقال ابن عمر رضي اللّه عنهما أنظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض و قد قتلوا ابن بنت الرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و سمعته صلى اللّه عليه و سلم يقول‌ [1] : «هما ريحانتاي من الدنيا» . قال: و لم يكن أحد أشبه برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، من الحسن و الحسين رضي اللّه تعالى عنهما. و روى ابن حبان و الترمذي عن علي رضي اللّه تعالى عنه، قال: «كان الحسن أشبه برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ما بين الصدر و الرأس و الحسين أشبه برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ما كان أسفل من ذلك‌ [2] » .

فائدة أخرى:

ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي، قال: لما بلغ الحجاج أن يحيى بن يعمر يقول: إن الحسن و الحسين رضي اللّه تعالى عنهما من ذرية رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و كان يحيى‌ [3] بن يعمر بخراسان. فكتب الحجاج إلى قتيبة بن مسلم والي خراسان أن ابعث إلي يحيى بن يعمر، فبعث به إليه قال الشعبي: و كنت عند الحجاج حين أتي به إليه، فقال له الحجاج: بلغني أنك تزعم أن الحسن و الحسين من ذرية رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم!قال: أجل يا حجاج. قال الشعبي: فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج!فقال له الحجاج: و اللّه إن لم تخرج منها، و تأتني بها مبينة واضحة من كتاب اللّه تعالى، لألقين الأكثر منك شعرا. و لا تأتني بهذه الآية نَدْعُ أَبْنََاءَنََا وَ أَبْنََاءَكُمْ وَ نِسََاءَنََا وَ نِسََاءَكُمْ [4] قال: فإن خرجت من ذلك، و أتيتك بها واضحة مبينة من كتاب اللّه تعالى، فهو أماني؟قال: نعم. فقال: قال اللّه تعالى: وَ وَهَبْنََا لَهُ إِسْحََاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنََا وَ نُوحاً هَدَيْنََا

[1] رواه البخاري في فضائل الصحابة: 22 و الأدب: 18، و رواه الترمذي في المناقب: 30.

[2] رواه الترمذي في المناقب: 30.

[3] يحيى بن يعمر الوشقي العدواني، أبو سليمان تابعي عالم بالحديث و الفقه و اللغة و كان تلميذا لأبي الأسود الدؤلي. مات سنة 129 هـ-.

[4] سورة آل عمران: الآية 61.