الحلاحل: السيّد. شريجان: جنسان مختلفان في كلّ شي‌ء.

و أنشد أبو عبيدة في الخطيب يطول كلامه، و يكون ذكورا لأول خطبته و للذي بنى عليه أمره، و إن شغب شاغب فقطع عليه كلامه، أو حدث عند ذلك حدث يحتاج فيه إلى تدبير آخر، وصل الثاني من كلامه بالأوّل، حتى لا يكون أحد كلاميه أجود من الآخر، فأنشد:

و إن أحدثوا شغبا يقطّع نظمها # فإنك وصّال لما قطع الشغب

و لو كنت نسّاجا سددت خصاصها # بقول كطعم الشهد مازجه العذب‌

و قال نصيب:

و ما ابتذلت ابتذال الثوب ودّكم # و عائد خلقا ما كان يبتذل

و علمك الشي‌ء تهوى أن تبيّنه # أشفى لقلبك من أخبار من تسل‌

و قال آخر:

لعمرك ما ودّ اللسان بنافع # إذا لم يكن أصل المودة في الصدر

و قال آخر:

تعلّم فليس المرء يولد عالما # و ليس أخو علم كمن هو جاهل

و إنّ كبير القوم لا علم عنده # صغير إذا التفت عليه المحافل‌

و قال آخر:

فتى مثل صفو الماء ليس بباخل # عليك و لا مهد ملاما لباخل

و لا قائل عوراء تؤذي جليسه # و لا رافع رأسا بعوراء قائل

و لا مسلم مولى لأمر يصيبه # و لا خالط حقا مصيبا بباطل

و لا رافع أحدوثة السوء معجبا # بها بين أيدي المجلس المتقابل

يرى أهله في نعمة و هو شاحب # طوي البطن مخماص الضحى و الأصائل‌ [1]

[1] طوي البطن ضامره: المخماص: الجائع.