وروى أبو تراب
للأصمعيّ أنه قال : العَهج والعوهج
: الطويلة.
عجه : أهمله الليث.
وقرأت في كتاب «الجيم»
لابن شميل : عجهت
بين فلان وفلان
، معناه أنه أصابهما حتى وقعت الفُرقة بينهما.
قال : وقال
أعرابيّ : أندرَ الله عينَ فلان ، لقد
عجَّهَ بين ناقتي
وولدها.
قلت : وهذا
حرفٌ غريب لا أحفظه لغير النضر ، وهو ثقة.
هجع : يقال أتيت فلاناً بعد
هَجْعة ، أي بعد نومة
خفيفة من أوّل الليل. وقد
هجع يهجع هجوعاً ، إذا نام. وقومٌ هجوع
، ونسوةٌ هُجَّع وهواجع.
وروى ابن حبيب
عن ابن الأعرابي : يقال للرجل الأحمق الغافل عما يراد به : هِجْع وهِجعة ، وهُجَعة ، ومِهجَع
وأصله من الهُجوع وهو النوم.
وقال أبو تراب
: مضى هجيعٌ من الليل وهزيعٌ ، بمعنًى واحد. قال : وقال ابن الأعرابي
: هجَع غَرَثُه وهَجَأَ ، إذا سكن.
قال : وقال
ابنُ شميل : هجع
جوعُ الرجل يهجع هَجعاً ، أي انكسر جوعُه ولم يشبع بعدُ. قال : وهجأ فلان
غَرَثَه وهجعَ غرثَه ، وهجأ غرثُه أيضاً. قال : وأهجع غرثَه وأهجأه ، إذا سكَّن ضَرَمه.
قال : وهجّع القومُ تهجيعاً ، إذا نوّموا.
قلت : وسمِعت
أعرابياً من بني تميم يقول : هجعنا
هجعةً خفيفةً وقتَ
السَّحَر.
جعه : الجِعَة من الأشربة. وهو عندي من الحروف الناقصة ، وقد أخرجتُه
في معتل العين والجيم فأوضحته.
[ع ه ش]
أهملت وجوهها. وأهمل
سائر وجوهه.
باب العين والهاء مع
الضاد
[ع ه ض]
استعمل من
وجوهه : عضه.
وأهمل سائر
وجوهه.
عضه : روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ألا أنبئكم ماالعِضَهُ؟». قالوا : بلى يا رسول الله. قال : «هي النَّميمة».
قال أبو عبيد :
وكذلك هي في العربية. وأنشد قوله :
أعوذُ بربي
من النافثا
ت في عُقَد
العاضه المُعْضِه
وفي حديث ابن
مسعود عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «إياكم والعِضَهَ
، أتدرون ما العِضَه؟ هي النميمة».
وروى الليث في
كتابه «لعن رسولُ الله صلىاللهعليهوسلمالعاضهة والمستعضهة» ، وفسره : الساحرة والمستسحرة. وروى أبو عبيد عن
الكسائيّ أنه قال : العِضَهُ
الكذب ، وجمعه عِضُونَ ، وهو من العضيهة. قال : ويقال : يا
لِلعضيهة ،