فأما قولهم : تنسّمت منه علما وتنشّمت ، فليس واحد من الحرفين بدلا من صاحبه ، لأن لكل واحد منهما وجها قائما.

أما تنسّمت فكأنه من النسيم ، كقولك : استروحت منه خبرا ، فمعناه أنه تلطف في التماس العلم منه شيئا فشيئا ، كهبوب النسيم.

وأما قولهم تنشّمت فمن قولهم نشّمت في الأمر ، أي ابتدأته ولم أوغل [١] فيه ، وكذلك تنشّمت منه ، أي ابتدأت بطرف من العلم من عنده ولم أتمكن فيه.

ومن العرب من يبدل كاف المؤنث في الوقف شينا [٢] ، حرصا على البيان لأن الكسرة الدالة على التأنيث فيها تخفي في الوقف ، فاحتاطوا للبيان بأن أبدلوها شينا ، فقالوا : عليش ومنش ، ومررت بش.

ومنهم من يجري الوصل مجرى الوقف ، فيبدل فيه أيضا.

وأنشدوا للمجنون [٣] :

[١]أوغل : أتعمق فيه. مادة «وغل». اللسان (٦ / ٤٨٨٠).

[٢] ما ذكره ابن جني يعرف بظاهرة الكشكشة.

[٣] المجنون : هو قيس بن الملوح مجنون بني عامر.

[٤]البيت أحد أربعة أبيات وردت في ديوانه (ص ١٣) طبع بولاق ، اختيار أبي بكر الوالبي الأندلسي ، وهو في الديوان بالكاف لا بالشين. الجيد : العنق ، ومقدمه ، وموضع القلادة ، والجمع أجياد. مادة (جيد) اللسان (١ / ٧٣٧). الشرح : يصور الشاعر محبوبته في صورة ظبية جميلة ، إلا أن محبوبته تفوق الظبية في دقة عظام الساق. الشاهد في البيت : «عيناش ، جيدش ، منش» فقد قلب الكاف شينا ، والأصل «عيناك ، جيدك ، منك». إعراب الشواهد : عيناك : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف ، والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. وجيدك : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. منك : جار ومجرور.