التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) فالتّقدير فيه : «من تأسيس أوّل يوم» فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ؛ كقوله تعالى : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها)[١] والتّقدير فيه : أهل القرية ، وأهل العير ، وهذا كثير في كلامهم. وأمّا قول زهير / بن أبي سلمى / [٢] : «من حجج ومن دهر» فالرّواية فيه : «مذ حجج ، ومذ دهر» وإن صحّ ما رووه ؛ فالتّقدير فيه : «من مرّ حجج ، ومن مرّ دهر» كما تقول : «مرّت عليه السّنون ، ومرّت عليه الدّهور» فحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه على ما بيّنّا ؛ فاعرفه تصب ، إن شاء الله تعالى.

[١] س : ١٢ (يوسف ، ن : ٨٢ ، مك).

[٢] زيادة في (ط).