ضمير المنصوب المنفصل ، فلا [١] يجوز أن يقع الفعل قبله ؛ لأنّك لو أتيت به قبله ؛ لم يجز أن تأتي به بلفظه ؛ لأنّك تقدر على ضمير المنصوب المتّصل ؛ وهو الكاف ، ألا ترى أنّك لو قلت : «ضربت إيّاك» لم يجز؟ لأنّك تقدر على أن تقول : «ضربتك» ؛ فأمّا قول الشّاعر [٢] : [الرّجز]

إليك حتّى بلغت إيّاكا

فشاذّ ، لا يقاس عليه.

[علّة عدم استعمال الفعل مع إيّاك]

فإن قيل : فلم لم يستعملوا لفظ الفعل مع «إيّاك» كما استعملوه [٣] مع غيره؟ قيل : إنّما خصّت «إيّاك» بهذا ؛ [٤] لأنّها لا تكون إلّا في موضع نصب ؛ لأنّها ضمير المنصوب المنفصل ، فصارت [٥] بنية لفظه ، تدلّ على كونه مفعولا ، فلم يستعملوا معه لفظ الفعل ، بخلاف غيره من الأسماء ؛ فإنّه يجوز أن يقع مرفوعا ، ومنصوبا ، ومجرورا ، إذ ليس في بنية لفظه ما يدلّ على كونه مفعولا ، فاستعملوا معه لفظ الفعل ؛ فاعرفه تصب ، إن شاء الله تعالى.

[١] في (ط) ولا.

[٢]الشّاعر هو : حميد الأرقط ، وهو حميد بن مالك بن ربعي ، من تميم ؛ وقيل من ربيعة ؛ لقّب بالأرقط لآثار كانت في وجهه ؛ وهو شاعر إسلاميّ من شعراء الدّولة الأمويّة ، وكان معاصرا للحجّاج. معجم الأدباء ١١ / ١٤ ، وخزانة الأدب ٥ / ٣٩٥.

موطن الشّاهد : (إيّاك).

وجه الاستشهاد : وضع «إيّاك» موضع «الكاف» ضرورة ؛ وذلك شاذّ ، ولا يقاس عليه كما جاء في المتن.

[٣] في (ط) يستعملوه ، وهو سهو من النّاسخ ، أو الطّابع.

[٤] في (ط) بهذه.

[٥] في (س) فصار.