وكذلك قولهم : «بحسبك زيد ، وما جاءني من أحد» / و/ [١] لو حذفت حرف الجرّ ، لقلت : «حسبك زيد ، وما جاءني أحد» بالرّفع ؛ فدلّ على أنّ حذف حرف الجرّ ، لا يوجب النّصب.

[علّة إهمال ما التّميميّة]

فإن قيل : لم لم تعمل على لغة بني تميم؟ قيل : لأنّ الحرف إنّما يعمل إذا كان مختصّا بالاسم ، كحرف الجرّ ، أو بالفعل كحرف الجزم [و][٢] إذا كان يدخل على الاسم والفعل لم يعمل كحرف العطف ، و «ما» تدخل على الاسم والفعل ، ألا ترى أنّك تقول : «ما زيد قائم ، وما يقوم زيد» فتدخل عليهما ، فلمّا كانت غير مختصّة ؛ وجب أن تكون غير عاملة.

فإن قيل : فلم [٣] دخلت الباء في خبرها ؛ نحو : «ما زيد بقائم»؟ قيل : لوجهين ؛ أحدهما : أنّها أدخلت [٤] توكيدا للنّفي ، والثّاني : أن يقدّر أنّها جواب لمن قال : «إنّ زيدا لقائم» فأدخلت الباء في خبرها ؛ لتكون بإزاء اللّام في خبر إنّ.

[إهمال ما الحجازيّة إذا توسّطت إلّا بينها وبين خبرها وعلّة ذلك]

فإن قيل : فلم [٥] بطل عملها في لغة أهل الحجاز ، إذا فصلت [٦] بين اسمها وخبرها بإلّا؟ قيل : لأنّ «ما» إنّما عملت ؛ لأنّها أشبهت «ليس» من جهة المعنى وهو ، النّفي ، و «إلّا» تبطل معنى النّفي ، فتزول المشابهة ، وإذا [٧] زالت المشابهة ؛ وجب ألّا تعمل.

[إهمال ما الحجازيّة إذا فصل بينها وبين اسمها وخبرها ب «إن» الخفيفة وعلّة ذلك]

فإن قيل : فلماذا بطل عملها ـ أيضا ـ إذا فصلت [٨] بينها وبين اسمها وخبرها ب «إن» الخفيفة؟ قيل : لأنّ «ما» ضعيفة في العمل ؛ لأنّها إنّما عملت لأنّها أشبهت فعلا لا يتصرّف شبها ضعيفا من جهة المعنى ؛ فلمّا كان عملها ضعيفا ؛ بطل عملها مع الفصل ؛ ولهذا المعنى ، يبطل [٩] عملها ـ أيضا ـ إذا

[١] سقطت الواو من (س).

[٢] زيادة يقتضيها السّياق.

[٣] في (س) لم.

[٤] في (س) دخلت.

[٣] في (س) لم.

[٥] في (س) فصل.

[٦] في (س) فإذا ؛ وكلاهما صحيح.

[٥] في (س) فصل.

[٧] في (س) بطل.