كبرى مدن حوران .. و هي معروفة اليوم في أراضي الجمهورية العربية السورية، و بها آثار.

البصة:

(بئر) بالصاد المهملة: كانت تقع في حديقة تعرف بهذا الاسم، في الطريق و أنت ذاهب من قلب المدينة إلى قباء و قربان عن طريق شارع العوالي. و قد تسمى «البوصة»، و تبعد عن البقيع نحو (220) مترا.

بضاعة:

بضم الأول و قد يكسر .. و هي بئر في الحيّ المسمّى باسمها اليوم، بالقرب من سقيفة بني ساعدة في المدينة قالوا: هي دار بني ساعدة بالمدينة، و بئرها معروفة، فيها أفتى النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ): بأن الماء طهور ما لم يتغيّر ... و حول ماء بئر بضاعة خلاف بين الفقهاء.

البطاح: بكسر أوله، جمع بطحاء:

و البطحاء في اللغة: مسيل فيه دقاق الحصى، و الجمع: الأباطح، و البطاح على غير قياس ... و المقصود هنا: بطاح مكة، و كانت قريش تقسم إلى قريش البطاح: و هم سكان مكة الذين ينزلون بين أخشبي مكة، و قريش الظواهر: الذين ينزلون خارج الشعب و أكرمهما قريش البطاح، و البطاح أيضا: بكسر الباء و ضمها: أرض في بلاد بني تميم، و هناك قاتل خالد بن الوليد أهل الردة من بني تميم و من بني أسد و معهم طليحة بن خويلد، و هناك قتل مالك بن نويرة.

البطحاء:

جاء في كتاب «الأم» للشافعي ما يقتضي تسمية سوق المدينة بالبطحاء.

بطحاء مكة:

كانت علما على جزء من وادي مكة بين الحجون إلى المسجد الحرام ...

و لم يبق اليوم بطحاء، لأن الأرض كلها معبدة.

بطحاء ابن أزهر:

ورد ذكرها في غزاة ذي العشيرة .. روي أنه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) سلك على نقب بني دينار ثم على فيفاء الخبار، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر فصلى عندها .. قالوا: إنّ فيفاء الخبار، فيما يسمى اليوم «الدّعيثة» أو العزيزية بالمدينة.

و بطحاء ابن أزهر منها، و لكنها غير معروفة، و لم أعرف من ابن أزهر الذي أضيفت البطحاء إليه.

بطحان:

(وادي) في لفظه خلاف:

فالمحدّثون يلفظونه بضم الباء و سكون الطاء. و أهل اللغة يلفظونه بفتح الأول و كسر الثاني. و هناك رواية ثالثة: بفتح الأول و سكون الثاني.

و هو أحد أودية المدينة الكبرى الرئيسة و في الحديث: بطحان على ترعة من ترع‌