حرف الهاء

هبل:

بالضم ثم الفتح، بوزن زفر، و عمر.

قال ياقوت: أظنه من الهابل: و هو الكثير اللحم و الشحم، و منه حديث عائشة:

«و النساء يومئذ لم يهبّلهن اللحم»، أي:

لم يسمنّ أومن الهبل: و هو الثكل، أي: أن من لم يطعه أثكله: و هو صنم لبني كنانة، كانت قريش تعبده. و قيل: إن هبل من أصنام الكعبة، و هو أعظمها عندهم. و هو الذي يقول له أبو سفيان حين ظفر يوم أحد:

أعل هبل، أي: أعل دينك، فقال الرسول (عليه السلام): اللّه أعل و أجل.

هجر:

بفتح أوله و ثانيه، قيل: معناها:

القرية، و يقال أيضا: «الهجر» بالتعريف كما في البخاري.

و عند ياقوت: هجر: مدينة، و هي قاعدة البحرين .. أقول: و ليست من البحرين المعروفة الآن سياسيا، في داخل الخليج العربي، و لكن البحرين كانت تطلق على المنطقة الشرقية من السعودية و قاعدتها هجر .. و هي الإحساء.

أما القلل الهجرية، أو القلال الهجرية، فقالوا: إنها منسوبة إلى هجر الإحساء، و قيل منسوبة إلى قرية قرب المدينة، كانت تعمل فيها القلال.

الهدّار:

بتشديد الدال، من نواحي اليمامة، كان بها مولد مسيلمة الكذاب.

الهدأة:

و الهداة و الهدة: روايات لعلم واحد: جاء ذكره في غزوة الرجيع: و هو مكان بين عسفان و مكة، أو على سبعة أميال من عسفان ...

و قيل: هي على الأصح «الهدة» بلا ألف و لا همزة. و أما الهدأة، فهي بين مكة و الطائف، عليها الطريق، على مسافة 18 كيلا من الطائف غربا.

الهدم:

جاء في قصة هدم اللات،