القحطانية و لا أدري من أين قدموا على المدينة في قصتهم المشهورة، حيث سرية كرز بن جابر الفهري.

العلا:

بضم أوله و القصر، و هو جمع «العليا» يعرف واديها قديما بوادي القرى، و تقوم العلا مكان سوق قرح القديم، و مسجدها الجامع، يزعم أهلها أنه مسجد رسول اللّه ب «قرح» أثناء مروره بها في غزاة تبوك. و اسم «العلا» حديث، جاء في معجم ياقوت، و لا أعلم من استخدمه قبله.

و كان في العلا محطة سكة حديد الحجاز بين المدينة و الشام، على مسافة 322 كيل شمال المدينة المنورة.

علق (ذو علق):

بفتح الأول و الثاني: قال أبو طالب يعرّض بمن خذله من قريش:

أرى أخوينا من أبينا و أمنا * * * إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر

بلى لهما أمر و لكن تجرجما * * * كما جرجمت من رأس ذي علق الصخر

تجرجم: سقط و انحدر. و علق أحد فروع وادي نعمان، إذا صعدت جبل «كرا» تؤم الطائف كان «علق» على يمينك و تسمى الجبال التي تسيل فيه «جبال علق»، و يبعد شرق مكة (45) كيلا على طريق الطائف المار في وادي نعمان.

العلم: العلم في لغة العرب: الجبل، و جمعه الأعلام، و يقال لما يا بنى على جواد الطرق من المنار، و مما يستدل به على الطرق أعلام، واحدها «علم» ... و يبدو أنه بالحجاز لأنه مذكور في شعر المديح النبوي و الشوق إلى الديار المقدسة. قال أحمد شوقي رحمه اللّه:

ريم على القاع بين البان و العلم‌ * * * أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم‌

و قد يراد به أحد أعلام الحرم، التي وضعت لتحديد حرم مكة المكرمة. و اللّه أعلم.

علو المدينة:

بضم الأول و سكون اللام.

جاء في حديث الهجرة: «أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) لما قدم المدينة نزل من علو المدينة، في حيّ يقال لهم بنو عمرو بن عوف».

قال ابن حجر: كل ما كان في جهة نجد يسمى العالية، و ما في جهة تهامة يسمى السافلة، و قباء من عوالي المدينة، و أخذ من نزول النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) التفاؤل له و لدينه بالعلوّ.

عمان:

بضم أوله و تخفيف ثانيه: و هو إقليم عمان المعروف في جزيرة العرب. و له ذكر في مواضع متعددة من الحديث الشريف.

في حديث الحوض أنه: «ما بين بصرى و صنعاء، و ما بين مكة و أيلة، و من مقامي هذا إلى عمان» .. روي هكذا بضم العين. و في‌