نهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة.

و عربة أيضا: موضع في أرض فلسطين، بها أوقع أبو أمامة الباهلي بالروم لما بعثه يزيد بن أبي سفيان: و لعله المعروف ب «وادي العربة»، و هو واد استطال من الغور إلى خليج العقبة، أو هي قرية «عرّابة» من قرى نابلس.

أم العرب:

قرية في مصر، منها أم اسماعيل هاجر، (عليه السلام) .. و لا أدري إن كانت موجودة حتى يومنا.

عربية:

(قرى عربية) يرد هذا التركيب في السيرة و الأحاديث على الإضافة، إضافة قرى إلى عربية، بدون صرف، و في تاريخ البخاري «لا يسكن قرى عربيّة دينان».

و قرئت «قرى عربية» بالتنوين بدون إضافة و لا أدري ما هي، فالبكري لم يوضح ما المقصود بها.

العرج:

بفتح أوله و سكون ثانيه. يتعدد هذا الاسم في بلاد العرب، و أشهرها اثنان:

العرج: قرية في نواحي الطائف ينسب إليها الشاعر العرجي، و هذه لا تعنينا في هذا المعجم، و الثاني: العرج: في الطريق بين المدينة و مكة، و هو المذكور في السيرة و الحديث: و هو واد من أودية الحجاز، يسيل من مجموعة جبال عند شرف الأثاية، حيث يقطعه طريق الحاج القديم من رأسه، و فيه مسجد لرسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم )، و يقع الوادي جنوب المدينة على مسافة «113» كيلا.

العرش:

بضم أوله و سكون ثانيه و آخره شين معجمة و قد يضم ثانيه، و هو جمع عريش:

و هي مظالّ تسوّى من جريد النخل و يطرح فوقها الثمام.

و قيل: العرش اسم لمكة نفسها، و الظاهر أن مكة سميت بذلك لكثرة العرش بها. و في الحديث أن عمر: كان يقطع التلبية إذا نظر إلى عرش مكة، يعني بيوت أهل الحاجة منهم.

العرصة:

بفتح أوله و سكون ثانيه، و صاد مهملة. قيل: العرصة: كل جوبة متسعة ليس فيها بناء. و قيل: العرصة ساحة الدار.

و المشهور من العرصات: عرصتا العقيق في المدينة، و فيهما اليوم الجامعة الاسلامية، و قصر أمير المدينة، و بئر رومة أو بئر عثمان.

و في الحديث: «نعم المنزل العرصة لو لا كثرة الهوام». و في حديث البخاري: و كان الرسول إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، و العرصة هنا: الساحة، و ليست علما على مكان.

العرض:

بكسر أوله و سكون ثانيه و آخره ضاد معجمة. و يقال لكل واد فيه قرى و مياه.

عرض، و أعراض المدينة: قراها التي في أوديتها، أو حيث الزروع و النخل. قال‌