«قتادة بن الأعور» أن رسول اللّه كتب له كتابا، «بالشبكة»: موضع بالدهناء. و الشبكة أيضا: موضع عند جبل «أجأ»، في ديار مدينة حايل بالسعودية، يعرف بشبكة ياطب، كانت ذات نخل و طلح ... و يتعدد اسم هذا العلم في ديار العرب. و لم أعرف المكتوب فيه محددا.

شبكة شدخ:

(انظر شدخ).

شتان:

بفتح أوله و تخفيف ثانيه و آخره نون:

و الشتن: النسج، و الشاتن: الناسج، و كذلك الشّتون: و هو جبل بين كداء و كديّ.

يقال: بات به رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) في حجته، ثم دخل مكة من كداء.

قال البلادي: لعله بين كداء و كدى- بالقصر- لأن كدي آخره ياء و هو بعيد، و كدى- بالقصر- أولى، و الجبل الذي بينهما قعيقعان، و ثبت أن رسول اللّه بات بسفحه من الغرب عند ذي طوى، و يطلق على هذا الجانب اليوم اسم: جبل السودان، وجه قعيقعان الغربي، و لعل السودان تحريف «شتان»، و هو قول مقبول.

الشجرة:

الشجرة كانت سمرة، و كان النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) ينزلها من المدينة و يحرم منها، و هي في ذي الحليفة (آبار علي) بني مكانها مسجد ذي الحليفة ميقات أهل المدينة، و من يمرّ عليها حاجا أو معتمرا.

و الشجرة: في قوله تعالى: إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، كانت في الحديبية قرب مكة.

و الشجرة: التي سرّ تحتها الأنبياء- أي:

ولدوا و قطعت سررهم- و هي حول مكة.

و الشجرة: اسم قرية في فلسطين، بها قبر صديق بن صالح (عليه السلام). و قبر دحية الكلبي.

الشّحر: بكسر الشين:

بلاد ساحلية في حضرموت.

شدخ:

بفتح أوله و ثانيه و في آخره خاء معجمة، و يضاف إلى «شبكة» فيقال: شبكة «شدخ»، ورد ذكره في حديث أبو رهم كلثوم بن الحصين الغفاري في غزوة تبوك، و يظن أن «شدخ»: واد عنده قرية نخل، في طريق القصيم و أنت خارج من المدينة النبوية.

الشّرى (ذو الشرى):

صنم لقبيلة دوس في بلاد زهران (بالسعودية)، جاء ذكره في قصة الطفيل بن عمرو الدّوسي و إسلامه و رجوعه إلى قومه، و طلب من زوجه أن تذهب إلى حمى ذي الشرى فتتطهّر من مائه. و انظر:

«دوس».

الشرائع:

عين بوادي حنين على مسافة ثمانية و عشرين كيلا من المسجد الحرام، نسب الوادي إليها فسمي وادي الشرائع.