حرف الخاء

خاخ:

بعد الألف خاء معجمة أيضا، و يقال له: «روضة خاخ»: موضع بقرب حمراء الأسد من حدود العقيق. ورد ذكره في قصة حاطب بن أبي بلتعة عند ما كتب إلى المشركين يخبرهم بأخبار النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم )، و بعث رسالته مع امرأة لحقها عليّ و الزبير و المقداد عند روضة خاخ، في نواحي المدينة.

خارف.

جاء ذكره في السيرة النبوية في قصة وفد همدان، و خارف: و يعرف اليوم باسم الخارف، مخلاف (صقع) لا زال في بلاد همدان بين صنعاء و صعدة إلى الجنوب.

الخافقين:

موضع في نواحي المدينة النبوية لم أعرفه، جاء في قصة منبر رسول اللّه. قال ابن سعد: قال سهل: «و لم يكن بالمدينة الّا نجار واحد، فذهبت أنا و ذاك النجار إلى الخافقين، فقطعنا هذا المنبر من أثلة.

و المشهور أن منبر رسول اللّه من أثل الغابة في شاميّ المدينة بالقرب من ملتقى سيول المدينة، وراء أحد.

قال ياقوت: الخافقين بلفظ «الخافقين»:

و هو هواءان محيطان بجانبيّ الأرض جميعا. و قيل: الخافقان: المشرق و المغرب .. و قال: و الخافقان: موضع معروف، و لم يحدده .. و لعلّ الراوي لا يريد مكانا بعينه، و إنما أراد أنهما ذهبا إلى الشرق و الغرب، أي: في كل مكان للبحث عن شجرة مناسبة، و اللّه أعلم.

الخبار:

على وزن سحاب، لغة: الأرض الرخوة ذات الحجارة، و يقال: فيفاء الخبار، أو فيف الخبار ... موضع كان على طريق رسول اللّه حين خرج من المدينة يريد قريشا قبل وقعة بدر، و أظن المكان قريبا من المدينة من جهات الجامعة الإسلامية.

الخذوات:

موضع مرّ به رسول اللّه، بالقرب من العرج. (انظر: العرج).

الخرّار: بفتح أوله و تشديد الراء:

موضع بالحجاز، و اختلفوا في تحديده مع تباعد