حسيكة:

تصغير «حسكة»، لواحدة حسك السعدان اسم موضع كان بالمدينة.

الحشّان:

بكسر الأول، جمع حش و هو البستان، و هو أيضا أطم كان بالمدينة، و هذا العلم قريب من البقيع، فهو مذكور في خبر وفاة العباس بن عبد المطلب، و أن الناس قد بلغوا الحشّان عند تشيعه و ما تخلّف أحد من الرجال و النساء و الصبيان.

حشّ كوكب:

حشّ: بضم الأول و يجوز فتحه. و الحش في اللغة: البستان. و به سمي: حشّا، لأنهم كانوا إذا أرادوا الحاجة خرجوا إلى البساتين.

و كوكب الذي أضيف إليه اسم رجل من الأنصار، و هو عند بقيع الغرقد، اشتراه عثمان و زاده في البقيع، و لما قتل ألقي منه.

الحصاب:

موضع رمي الجمار بمنى. قال عمر بن أبي ربيعة:

جرى ناصح بالودّ بيني و بينها * * * فقرّ بني يوم الحصاب إلى قتلي‌

و هو مصدر نقل إلى مكان، مأخوذ من الحصباء.

الحصّاص:

بتشديد الصاد المهملة الأولى، أو الحصحاص، و يقال: ذو الحصاص: و هو جبل بالحجاز مشرف على ذي طوى، و ذو طوى من جبال مكة، أضحى اليوم في وسط عمرانها.

حصن:

بمعنى ما يتحصّن فيه، و من الحصون التي وردت في السيرة و الحديث، و هي من حصون خيبر: حصن ناعم، و القموص، و الوطيح، و السّلالم، و حصن النزار، و الصعب بن معاذ، و حصن أبيّ، و حصن قلعة الزبير.

حصن كعب بن الأشرف:

يقوم، بل كان يقوم على هضبة من الحرة الجنوبية الشرقية للمدينة، و الطريق إليه من باب العوالي، فطريق قربان، فأم عشر، فأم أربع، ثم الحصن.

الحضر:

بفتح الحاء المهملة و سكون الضاد المعجمة، حصن عظيم كان على شاطئ الفرات في العصر الجاهلي، جاء ذكره في شعر عديّ بن زيد.

حضرموت:

الإقليم المشهور في اليمن الجنوبي، و كان الرسول (عليه السلام) بعث إليه زياد بن لبيد.

حضن: بفتح الأول، و الثاني ضاد معجمة، ثم نون:

اسم جبل، ذكره بجير بن زهير في قصيدة أنشدها بعد انصراف الرسول (عليه السلام) عن الطائف، و هو جبل شامخ يقع شرق الطائف إلى الشمال.

حضور: بفتح أوله و الراء المهملة:

موضع باليمن. و في الحديث: كفّن رسول اللّه في ثوبين حضوريين، و يروي في ثوبين سحوليين.