و حقيقة الأمر ما قاله المقدسي البشاري و هو وجود تشابه بين مؤلّف الجيهاني و مؤلّف ابن خرداذبه. حيث تقول إحدى مسودات كتاب المقدسي المسمى أحسن التقاسيم: «و رأيت كتابه- أي كتاب الجيهاني- في خزائن عضد الدولة غير مترجم. و قبل بل هو لابن خرداذبه. و رأيت مختصرين بنيشابور غير مترجمين، أحدهما للجيهاني و الآخر لابن خرداذبه تتفق معانيهما غير أن الجيهاني قد زاد شيئا يسيرا» [1].

و مع ذلك تظل المسألة غامضة بعض الشي‌ء. إذ المعروف أن ابن خرداذبه قد كتب كتابه المسالك و الممالك عام 250 ه- و رأينا تشابها في نصوصه في كثير من نصوص ابن الفقيه الذي كتب كتابه أواخر عام 289 أو أوائل 290 ه- و أن ابن الفقيه قد ذكره و كتابه بقوله (قال صاحب كتاب المسالك و الممالك و هو عبد اللّه بن محمد بن خرداذبه ...» (ص 203 من مختصر البلدان) كما نقل عنه رحلة سلام الترجمان. ترى هل أن الجيهاني الذي ألّف كتابه فيما بعد قد أفاد من ابن خرداذبه‌

الأمير الرضي نوح بن منصور. انتهى كلامه.

و الحقيقة هي أن مؤلف المسالك هو أبو عبد اللّه محمد بن أحمد وزير نصر بن أحمد. و أن الذي ذكره الدكتور جواد هو حفيد الوزير المذكور آنفا. و كان المحقق الإيراني قزويني المتوفى عام 1949 كتب بحثا ذكر فيه مجموعة من آل الجيهاني و منهم الوزراء و قال إن الأول منهم و هو أبو عبد اللّه محمد بن أحمد هو صاحب المسالك (ياد داشتهاي قزويني 2: 394- 401) و قد فصل شيئا من حياته و علمه و إرساله المبعوثين إلى البلدان، المؤرخ گرديزي في تاريخه ص 330. و انظر أيضا تركستان لبارتولد 74، 204. و نقرأ أيضا لدى المسعودي: «أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الجيهاني وزير نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد صاحب خراسان. ألف كتابا في صفة العالم و أخباره و ما فيه من العجائب و المدن و الأمصار و البحار و الأنهار و الأمم و مساكنهم و غير ذلك من الأخبار العجيبة و القصص الظريفة». التنبيه و الإشراف 65.

أخيرا لا تثريب على من يخطئ في من يكون الجيهاني صاحب المسالك. فابن النديم قد التبس عليه الأمر (انظر ص 153 و 401). و تابعه على ذلك ياقوت في معجم الأدباء (انظر 4: 190) اعتمادا على ابن النديم.

[1] تركستان 74- 75.