فوعظه [قومه‌] [1] فلم تزده العظة إلّا بغيا حتى خرج على قومه في زينته، و كان راكب برذون أبيض مسرج بسرج الأرجوان، قد لبس ثيابا معصفرة، و حمل معه ثلاثمائة جارية بمثل هيئته و زينته، و أربعة آلاف من أصحابه.

و قيل: حمل معه ثلاثمائة جارية بمثل هيئته، و تسعين ألفا [من أصحابه‌] [2].

قال مجاهد [3]: فخرجوا على براذين بيض عليها سروج الأرجوان عليهم المعصفر.

قال ابن عباس [4]: لما نزلت الزكاة أتى قارون موسى فصالحه على كل ألف دينار دينارا، و عن كل ألف درهم درهما، و عن كل ألف شاة شاة، و عن كل ألف شي‌ء شيئا.

ثم أتى إلى منزله فحسبه فوجده كثيرا، فجمع بني إسرائيل، و قال: إن موسى [قد أمركم‌] [5] بكل شي‌ء فأطعتموه [6]، و هو الآن يريد أن يأخذ من أموالكم، فقالوا: أنت كبيرنا فمرنا بما شئت، فقال: آمركم أن تجيئوا بفلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها.

ففعلوا ثم أتاه قارون، فقال: إن قومك قد اجتمعوا لتأمرهم و تنهاهم، فخرج فقال: يا بني إسرائيل، من سرق قطعنا يده، و من افترى جلدناه ثمانين، و من زنا و ليست له امرأة جلدناه مائة، فإن كانت له امرأة جلدناه حتى يموت، فقال له قارون:

و إن كنت أنت؟ قال: و إن كنت أنا، قال: فإن بني إسرائيل يزعمون انك فجرت بفلانة، قال: أدعوها، فلما جاءت قال موسى: يا فلانة أنا فعلت ما يقول هؤلاء؟ قالت: لا كذبوا و لكن جعلوا إليّ جعلا على أني قد أقذفك بنفسي، فسجد فأوحى اللَّه إليه: مر الأرض بما شئت، قال: يا أرض خذيهم فأخذتهم هكذا.

روي عن ابن عباس انه قال: فأخذتهم، و قال غيره: أخذت قارون و أصحابه.

[1] ما بين المعقوفتين: من الطبري.

[2] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[3] الخبر في تاريخ الطبري 1/ 446.

[4] الخبر في تاريخ الطبري 1/ 447.

[5] ما بين المعقوفتين: من تاريخ الطبري.

[6] في الأصل: «فتطيعونه». و التصحيح من تاريخ الطبري 1/ 447.