ما لا تسمعون، أطت السماء و حق لها أن تئط فما فيها موضع أربع- يعني أصابع- إلا عليه ملك ساجد، و من الملائكة موكل بعمل فمنهم حملة العرش قد وكلوا لحملة، جبريل هو صاحب الوحي و الغلظة، فهو ينزل بالوحي و يتولى إهلاك المكذبين، و ميكائيل صاحب الرزق و الرحمة و إسرافيل صاحب اللوح و الصور، و عزرائيل قابض الأرواح و له أعوان و هؤلاء الأربعة هم المقسمات أمرا. و منهم كتاب على بني آدم، و هم المعقبات ملكان في الليل و ملكان في النهار»

[1].

أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد اللَّه بن أحمد. قال: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر بن همام، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى اللَّه عليه و سلم، أنه قال‌: «و الملائكة يتعاقبون فيكم، ملائكة الليل و ملائكة النهار، و يجتمعون في صلاة الفجر و صلاة العصر، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم، فيسألهم، و هو أعلم: كيف تركتم عبادي؟ فقالوا: تركناهم و هم يصلون».

أخرجاه في الصحيحين.

روى أبو أمامة، عن النبي صلّى اللَّه عليه و سلم‌، أنه كان كاتب الحسنات على يمين الرجل و كاتب السيئات على يساره، و كاتب الحسنات أمير على كاتب السيئات، فإذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا، و إذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها، قال صاحب اليمين: أمسك فيمسك عنه سبع ساعات، فإن استغفر منها لم تكتب و إن لم يستغفر كتبت عليه سيئة»

[1].

و

في حديث علي عليه السلام‌ إن مقعد الملكين على الثنيتين.

و قال الحسن: إن مجلسيهما تحت الشعر على الحنك.

و من الملائكة من قد وكل بالشمس و منهم موكل بالقطر، و الرعد صوت ملك يزجر

[1] الحديث أخرجه الترمذي 2312، و ابن ماجة 4190، و أحمد بن حنبل 5/ 173، و الحاكم في المستدرك 2/ 510، 4/ 544، 579، و ابن كثير في التفسير 8/ 295، و أبو نعيم في الحلية 2/ 238، و السيوطي في الدر المنثور 3/ 265، 5/ 293، 6/ 297، و ابن كثير في البداية 1/ 42.