الباب العاشر : في مطاعنهم في الخلفاء الثلاثة وغيرهم.

الباب الحادي عشر : في ما يختص به الشيعة ولم يوجد عند غيرهم من فرق الإسلام.

الباب الثاني عشر : في التولي والتبري.

والظاهر ان ( التحفة ) طبعت أكثر من مرة كما مر ، وأما ترجمتها الى اللغة العربية فقد طبعت مرارا كما سيأتي.

لقد ترجم « الحافظ غلام محمد بن الشيخ محي الدين بن الشيخ عمر المدعو بالاسلمى » تلميذ المولوي عبد العلى بن نظام الدين التحفة الى العربية وسماها بالترجمة العبقرية والصولة الحيدرية للتحفة الاثنا عشرية » [١] وجاء في مقدمة كتاب ( المنحة الالهية في مختصر التحفة الاثني عشرية ) انه قد اختصره من ( ترجمة العالم العلامة والنحرير الفهامة الشيخ غلام محمد الاسلمي الهندي ). وعلى هذا فالترجمة الاولى ( للتحفة ) كانت الى اللغة العربية ومن قبل غلام محمد المذكور.

ثم جاء محمود شكري الآلوسي فهذب ألفاظ تلك الترجمة واختصرها باسم ( المنحة الالهية تلخيص ترجمة التحفة الاثني عشرية ) وقدمه الى السلطان عبد الحميد العثماني قائلا :

« وقدمته لاعتاب خليفة الله في أرضه ونائب رسوله عليه الصلاة والسلام في سنته وفرضه ، الذي راعى رعاياه بجميل رعايته ودبرهم بصائب تدبيره وواسع درايته ، وسلك أحسن المسالك في استقامة أمورهم وصيانة

[١] هكذا جاء في عبقات الأنوار ، قسم حديث الغدير عند النقل عنه.