وثالثاً : نقل ابن أبي الحديد قولاً آخر ، أجاب به علي عليه‌السلام أبا سفيان ، حيث قال : مرّ أبو سفيان بن حرب بالبيت الذي فيه علي بن أبي طالب عليه‌السلام فوقف وأنشد :

فقال علي لأبي سفيان : « إنّك تريد أمراً لسنا من أصحابه ، وقد عهد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عهداً فإنّا عليه » [١].

فإذاً ، الإمام علي عليه‌السلام أجاب بجواب آخر غير ما نقله الجوهري كما ذكرتم وما نقله الطبري.

وأمّا رواية الجوهري التي ذكرتموها فهي ساقطة سنداً ، لأنّ الجوهري ومن يروي عنه غير موثّق في كتب الشيعة ، بل هو موثّق عند أهل السنّة ، لأنّه عالم ومؤرّخ سنّي وليس شيعياً ، وهو غير موثّق عند الشيعة.

قال السيّد الخوئي قدس‌سره بعد أن نقل عبارة ابن أبي الحديد : أنّه يعتمد في أخبار السيرة على غير نقول الشيعة ، قال : « أقول : صريح كلام ابن أبي الحديد أنّ الرجل من أهل السنّة ... وعلى كلّ حال فالرجل لم تثبت وثاقته ، إذ لا اعتداد بتوثيق ابن أبي الحديد ... » [٢].

وصرّح السيّد شرف الدين قدس‌سره في كتابه : بأنّه من إثبات الجمهور وأعلامهم أي من أهل السنّة[٣] ، وممّا يدلّ على أنّه شيء له روايات جمّة في كتب السنّة.

وهذا المزّي ينقل عن أبي أحمد العسكري في شرح التصحيف في حقّ أبي بكر الجوهري : « وكان ضابطاً صحيح العلم » [٤].

[١] المصدر السابق ٦ / ١٧.

[٢] معجم رجال الحديث ٢ / ١٤٢.

[٣] أبو هريرة : ١٣٩.

[٤] تهذيب الكمال ١١ / ٣١٨.