فصل

[ الأسآر المكروهة ]

يكره :

سؤر الخيل والبغل والحمار ؛ لظاهر الوفاق ، والمضمر [١] ، وقضيّة التسامح والانجبار يصحّح العمل به ، ومجوّزات استعماله لا تنافي الكراهة.

والجلّال وآكل الجيف ؛ للاحتياط والشهرة. وهو كما ترى.

والحائض المتّهمة في الوضوء ؛ وفاقاً لأكثر الثالثة ، لا مطلقاً كـ « المبسوط » [٢] ؛ إذ الجمع بين النصوص يرجّح الأوّل. وظاهر « التهذيبين » حرمة سؤر المتّهمة [٣] ، وكأنّه لمجرّد جمع لا عبرة به لا للفتوى.

والظاهر عدم التعدية إلى كلّ متّهم ؛ للأصل ، خلافاً للشهيدين [٤] لقياس لا عبرة به عندنا.

وكلّ ما لا يؤكل ؛ لصريح المرسل [٥] ، وظاهر الخبر والمضمر [٦] ، إلّا السنّور ؛ لظاهر المستفيضة [٧].