فصل

[ أقلّ الطهر ]

أقلّ الطهر عشرة ، بالمستفيض من النصّ [١] ، ونقل الإجماع [٢]. وإطلاقهما يشمل المتخلّل بين حيضة وحيضتين ، فالتخصيص بالثاني [٣] بلا مخصّص باطل ، وتوهّم إيماء الصحيح [٤] إلى الاختصاص فاسد.

فصل

[ سن الحيض ]

لا حيض قبل التسع بالإجماعين والموثّق والخبر [٥] ، وجعل الحيض دليل البلوغ إنّما هو في مجهوله السن مع كون الدم بوصفه ، فلا دور. والدفع بكون الأوّل بحسب الواقع والثاني بحسب الظاهر كما ترى.

ولا بعد اليأس ، بالإجماع. والحقّ حصوله بالستّين مطلقاً وفاقاً لـ « الشرائع » و « المنتهى » [٦] ، لا الخمسين كذلك كـ « النهاية » و « المدارك » [٧] ، ولا الأوّل في القرشيّة والنبطيّة والثاني في غيرهما كالمفيد [٨] والفاضل في أكثر