ولا يكره له التطيّب ، والتنوّر ، والذبح ، والحجامة ؛ للأصل والصحيح والخبر [١].

فصل

واجباته :

النية.

وكونه بماء طاهر مطلق مباح ، كما مرّ.

وغسل البدن بأسره ، بالإجماع والمستفيضة [٢]. واشتراط الجري فيه اختياراً موضع الوفاق ، ونقله عليه متكرّر [٣] ، واضطراراً قول الأكثر ؛ للاستصحاب ومفهوم المستفيضة [٤] واعتباره لغة [٥] وعرفاً في الغسل والصبّ والإفاضة الواردة في النصوص.

خلافاً للشيخين [٦] وظاهر الإسكافي [٧] ، فاكتفوا بالمسح عند الضرورة ؛ لأخبار الدهن والأكفّ والطهارة بالثلج [٨] بعد حمل [٩] الأُولى على حال الاختيار ،