الطاطري [١] ، عن بيع الجوار المغنّيات ، فقال : بيعهنّ وشراؤهنّ حرام ، وتعليمهنّ كفر ، واستماعهنّ نفاق. وقريب منها خبر ابن أبي البلاد [٢] ، وفي معناه ما ورد من اللعن على المغنّية ، وعلى من أكل من كسبها أو ثمنها [٣].

ومنها : الروايات الدالّة على ذمّ فاعل الغناء ومستمعه وبيته ومجلسه ، كصحيح الشحام [٤] : بيت الغناء لا يؤمن فيه الفجيعة ، ولا يجاب فيه الدعوة ، فلا يدخله الملك » ومرسلة المدني [٥] : سئل عن الغناء وأنا حاضر ، فقال : « لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن أهلها » ورواية الشحام [٦] : « الغناء مثير النفاق » والخبر [٧] : « استماع الغناء ينبت النفاق في القلب » وفي الخصال [٨] : « الغناء يورث النفاق ويعقّب الفقر » وفي جامع الأخبار ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « يحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم » وفيه عنه عليه‌السلام : « ما رفع أحد صوته بغناء إلّا بعث الله سبحانه شيطانين على منكبه ، يضربون بأعقابهما على صدره حتّى يمسك » ورواية يونس [٩] : أنّ العياشي