« التحقيق : أنّه لم يذهب إبن قبة قدس‌سره إلى ما رمي به ، وأن غرضه إنّما هو تأسيس الأصل وأنّ الظّنّ لا يجوز الرّكون إليه ما لم يقم دليل على إعتباره ». محجّة العلماء : ج ١ / ٥٣

* وقال في موضع آخر :

« جميع ما دلّ على الحث على طلب العلم والحكمة وأن العلماء ورثة الأنبياء وأنهم خلفاء النبيين وسادات البريّة أجمعين وان مدادهم أفضل من دماء الشهداء وما دلّ على مراتب فضل العالم على العابد يكشف عن ان حفظ النواميس والخبرة بها حيث إنّها من شؤون النبوّة لا تقاس بالعمل ، وإن كان الغرض الأصلي منها العمل كما هو الحال في الوظائف الواقعيّة والظاهريّة مع أن كون الشرع والدين بتلك المثابة من القضايا التي قياساتها معها ، هذا هو الحال في مرحلة الإستكشاف ولا ينافي ذلك إعذار الجاهل بعد ما بذل وسعه ولم ينكشف