ـ أرواحنا فداه ـ ، ولكونه [١] عبارة أخرى عن إطلاق المنع ـ إذ كلّما حرّمه الله تعالى [٢] فقد أحلّه حال الضرورة [٣] ـ فلا بأس بالالتزام به كذلك [٤] حتى فيما لم يرد الترخيص فيه ، ولا سبيل إلى احتمال الرخصة المطلقة [٥] في شي‌ء من ذلك [٦].

الثانية [٧] : ما يحرم أكله من الحيوان إمّا أن يكون حراما أصليّا أو عارضيّا ، وعلى كلّ حال فإمّا أن يكون ذا نفس سائلة ، أو يكون ممّا لا نفس له.